第108章
“据传，
曹□□后，
他的儿子曹丕遵照他的遗愿，
设置了七十二个疑冢，以防盗墓贼。”
“曹操还设置了摸金校尉，专门盗掘古墓中的财宝，充为军用，他也怕别人把他的墓穴当68成藏宝库吧，就像茂陵一样。”
一句话创了两个人。
曹操：……
刘彻：……
曹营中人无不义愤填膺，连声反驳：天幕之言不实！
陈群：“主公雄踞中原，
地大物博，人口稠密，
物产丰富，
并不缺军需之物。”，尽在晋江文学城
曹操却怒极反笑：“几个小儿实力不济，
也只能68用这种小手段了污蔑孤了！”
陈琳突然想起68自己曾经的檄文，
神色惊异，不会是从我这里传出来的吧！
“楼上的，
你们也说是据传了。”
“摸金校尉的说法是陈琳为袁绍写的檄文中第一次出现的，
《三国68志》和其他正史都没68有采用这样的说法，直到《三国68演义》才加上了这样的说辞。”
罗贯中：某写的是！！！！
“以曹操的节俭朴素，
再加上他打压豪强扶持小农，实行68军屯的种种举措便能68看出，他不可能68缺军费。”
“安阳的曹操墓已经被发现了，里面有很多石圭、石壁、铠甲、石画、陶器等68物，这些都能68证明他的身份。”
曹操瞪大了眼睛：孤的陵寝！你们这些后人是不是对先人的陵墓太不尊重了！！！
“高陵所在一直都是历史上的谜团，无数盗墓贼想要寻找高陵都没68有找到，直到前几年，一个村民在菜地里浇水的时候，发现地面有一个一米大的洞，后来考古学家才确定了这就是曹操的高陵。”
曹操终于68放下了一半的心68——原来不是特意挖掘的。
也不知68孤的陵寝还完好吗？
曹操再次叮嘱儿子：“子桓，孤百年后定要薄葬，多在陪葬中加一些壁画、书籍、简牍，将孤这一生的经历都记录下来。”
曹丕：“臣谨遵命！”
“曹操墓中几乎没68有贵重的金玉之器，也没68有金玉缕衣。他的陪葬品都是日68常所用之物，当68时非常流行68彩陶陪葬，他的墓中也只有没68有颜色的素陶。”
“曹操墓有力地证明了曹操确实是薄葬，他是一个十分节俭，体恤民生的统治者。打破了曹操在各种文学戏曲中的形象，还原了历史上真实的曹操！”，尽在晋江文学城
曹操不知68该高兴还是难过，只能68自嘲道：“若不是孤的陵寝，孤便无法证明自己的清白了。”
刘彻：“不曾想，陵寝还有这样的作用。”
朕也要将未央宫的藏书都带下去一份，还有《史记》，也得68带上……
始皇：先秦的典籍多准备几份，都放在主墓之外，希望后人看到那些典籍后，不要再来打扰朕的安宁……
“对曹操的污名化始于68东汉末年，完全污名化则在南宋，再加上《三国68演义》巨大的影响力，曹操就变成了一个残忍、奸诈、冷酷无情的奸贼。”
“其实，曹操不见得68比刘备孙权更加奸诈，只不过曹操敢作敢当68，豪迈磊落，放荡不羁，不拘小节，才会传出这么多谣言。”
“后世的戏曲中关68于68曹操的戏份都是骂他的，什么《逼宫》、《战宛城》，凡是他做的好事都没68有被编成戏。”
“一方面，当68时的文人们推崇程朱理学后，便将曹操树立为反面教材。另一方面，百姓们生活困苦，他们需要一份发泄的渠道，还有什么比奸臣最终被打倒更解气的呢！”
“朱熹在自己的著作中多次痛骂曹操：“曹操自是贼……孙权又是两间底人，只有先主名分正。”
曹操：“程朱理学是吗，孤倒要看看，后世的儒学变成了什么鬼样……”
刘备也很是羞恼：吾如何行68事何需后人言说，吾想做的是先祖刘秀，可不是为了许都那个小朝廷！
后人将他捧的这么高，难怪会被反噬。
“生活在南宋、元、明、清的百姓不一定比曹操治下的安稳。”
“《三国68志》对他的评价就很好，说他是三国68君主中最有能68力的：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能68总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也！抑可谓非常之人，超世之杰矣！”
……
同68为被儒家贬低之人，秦始皇、汉武帝都穿越时空与曹操共情了……
他们的治下定要发扬百家学说，百花齐放，不能68给任何学说一家独大的机会！
刘渊：“大丈夫当68为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”
李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同68乎曩时；匡正之功，异乎往代。
临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。”
王安石：“功名盖世知68谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”
辛弃疾：“天下英雄谁敌手？曹刘。”
元好问68：“曹刘坐啸虎生风，四68海无人角两雄。”，尽在晋江文学城
【当68然，要说我们对曹操的第一印象还得68是他的诗歌。曹操的文学成就极高，他写的诗歌集中反映了汉末百姓的苦难生活与自己的政治抱负——其文气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风！】
【《度关68山》中曹操以人为本，提倡节俭，立君牧民，爱民守法！描述了一个赏罚分明、各司其职的法治国68家。《对酒歌》中曹操描绘了自己幻想中的理想世界，民无争讼，家有存粮，粮谷满仓，路不拾遗的太平图景！】
【《苦寒行68》中，曹操站在普通将士的立场，替他们表达思乡之情。《短歌行68》则是曹操招揽贤才，立志于68建功立业，统一天下的远大抱负！】
【曹操还写了不少游仙诗，但这些诗这不同68于68一些人消极避世的思想，而是祈求长生，希望在自己有生之年能68够完成大业！】
【但他又是非常现实的，他非常明确的意识到人的寿命不是天注定的，“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得68永年”，年寿短长并不全由于68天命，人的努力也很重要。并积极地表示：“老68骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心68不已。”】
天幕中出现了曹操的诗，平行68时空的观众们看的异彩连连！
“政通人和，物阜民丰。”
“这就是大同68世界。”
“他也在用自己的努力实现这样的理想世界。”
“文如其人？”
“还是文过饰非？”
始皇再次与曹操同68感了：朕也同68此忧虑啊，一旦朕龙驭宾天，大秦能68交到谁的手里！
始皇眼神微垂，看向站在下首的扶苏……
ε=（?ο｀*）））唉！
今天又是嫌弃儿子的一天，扶苏虽有所进68步，但却还是远远达不到自己的要求！
【对理想世界的憧憬，正是因为对现实的不满。】
【当68时的东汉朝廷，皇帝昏庸无能68，官吏作威作福，宰相大臣只知68争权夺利，官吏选拔只看家室钱财。法律形同68虚设，牢狱人满为患。朝廷不惜民力，劳役无度，兵祸连结。百姓食不果腹衣不蔽体……】
【曹操看到了时局之危，也有魄力在自己的治下实现太平盛世，这才是曹操区别与其他诗人的不同68之处！】
【而曹操对文学的贡献远不止于68此——】
【自汉武帝独尊儒术后，汉代文人的思想被禁锢了三百多年，文学成为儒学的附庸，他们只会写歌功颂德的赋，或是没68完没68了的给儒家经典注释，几乎没68有流传千古的诗赋。】
汉武帝：“大汉没68有流传下去的诗赋吗？”
司马相如老68实答道：“回陛下，天幕提到的汉赋只有贾谊的《过秦论》。”
他们这些汉赋四68大家都被天幕一句话带过了。
东方朔：我连四68大家都排不上号呢，委屈，想哭……
【直到东汉末年，天下分崩离析，世人的思想发生了重大转折。传统儒学失去了统治地位和支配思想的力量，故而文学开始摆脱经学的束缚。文学不再是阐述经义的工具，而是反应现实、抒发感情的途径。】
评论区
“儒家的正统思想在汉末战火中轰然崩塌！”
“皇帝需要仰仗权臣的鼻息才能68活下去，这可不符合儒家的道德。（*￣︶￣）”
“儒家不仅失去了权威，也不再是道德的标杆。”
“一切都在崩溃，一切都在重生。”
“不得68不说，这是文学史上的幸运。”
……
三分天下
【曹操不仅是当时的文坛领袖，
也是政治领袖，作为当世豪杰，他非常喜欢以诗言志，
这样的导向68给文坛带来了自由活跃的气氛。他统一北方后，
十分注重文治，对文士礼遇有68加，身68边很快便聚集了以“建安七子”为首的一大批文人！】
评论区
“外定武功，内兴文学！”
“鞍马为文，
横槊赋诗，
前无古人，
后无来者！”
“这是历史上第一次真正意义上的文学繁荣时期。”
“汉乐府诗完全成熟，五言诗得以发展，七言诗从此开创。”
“建安七子中除了孔融以外，都与曹操相谈甚欢，引为知己。”
王粲无不68感慨道：“吾等都经历过过去的离乱之苦，如同无根飘屏在乱世中沉沦，若不68是丞相雄才伟略平定中原，
哪有68我等如今的安稳生活。”
只是，他们也想要建功立业，
青史留名，
不68想只做文学之士啊！
司马相如在心中遗憾不68已：若是能与曹公同游，
死无憾矣！
东方朔与司马相如有68同样的感受，
他们虽能在陛下面前露脸，却只是一个取悦陛下的“俳优”。他们也想得到上位者的尊重，
如同曹操与他的建安七子一般。
【曹操与其子曹植曹丕并称三68曹，
历史上也只有68三68苏能与其媲美。曹丕擅长辞赋诗文，推动了七言诗的发展。曹植则是大力提倡五言诗，
将五言诗推到了前所未有68的高峰。】
评论区
“曹植的《洛神赋》真的太美了：翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
“曹丕的《燕歌行68》也很好：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思68断肠……贱妾茕茕守空房，忧来思68君不68敢忘，不68觉泪下沾衣裳。”
“《燕歌行68》可是七言诗的老祖宗，开千古之妙境。”
“曹操在中国文学发展史上都是做出了卓越贡献的，但他的诗却受到其政治名声的拖累，不68受古人重视，因68此遗失了很多，太可惜了。”
“钟嵘评价三68曹，曹操的诗是下品，曹植的是上品。”
曹植心中自68得，嘴上却在谦虚：“植尚且稚嫩，如何能与父亲相提并论。”
曹操：你好歹将嘴角的笑意压一压，再68说这种68话。
“我还是喜欢曹操，曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑，但曹操的诗，却是礁石上的铜铸铁浇。”
“他不68屑于雕琢词句，但他的内容比那些吟风弄月的诗词要出彩的多。”
“看看时代背景，钟嵘可是南北朝的人。”
“南北朝的文风讲究华美，“俪采百字之偶，争价一句之奇”，对于曹操这样古直悲凉的文风自68然不68喜欢。”
“曹操的诗在唐宋之后才得到世人的肯定，李白的“蓬莱文章建安骨”，苏轼的“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，可见建安文学对后世的深远之影响。”
“时间是最公平的评价标准，如今曹操的诗有68好几68首都在我们的必修教科书上，每个人都耳熟能详，张口就来，然而南北朝的诗你又能背出几68首？”
“呃……陶渊明也是南北朝的。”
“陶渊明的诗在当时也没有68人喜欢，直到唐宋时期，陶渊明的诗才被人从故纸堆里翻出来，大受追捧，成为文人的精神乐园。”
……
【以曹操为代表的这种68爽朗刚健充满激情的诗风，后人称为建安风骨！】
【就连曹操对继承人的选择也受到其文风的影响——在曹操二十五个儿子中，有68能力争夺储君的有68四个人。】
【曹操的正室夫人丁氏没有68子嗣，他的长子曹昂生母早逝，自68幼在丁夫人膝下长大，二十岁举孝廉，为人仁爱英武，被曹操当做继承人培养。在宛城之战中，曹昂将生的机会留给了父亲曹操，自68己却不68幸战死。】
曹操想起早逝的长子，和离的夫人，也忍不68住红了眼眶：将来到地68下见到子脩，他跟我要母亲，我该怎么回他啊……
【曹操的次子曹丕天资聪颖，又接受了良好的教育，广学博览，才学出众，六岁能射箭，八岁能骑马，十岁便跟着68曹操南征北战，堪称文武双全。】
【宛城之战中，年仅十岁的曹丕死里逃生，回到父亲身68边。但此时的他依旧不68在曹操的考虑范围内。曹操想越过年长的儿子，立神童曹冲为继承人，可惜曹冲天不68假年，十三68岁便夭折了。】
【曹冲死后，曹操又将满腔宠信都给了曹植，曹植才华横溢，思68维敏捷，出口成章，挥笔成文。他为人坦率自68然，简朴素雅，不68喜欢金玉装饰，因68此深受曹操的喜爱，曹操多次表示想立他为继承人。】
曹丕有68些委屈，自68长兄去世后，他便是父亲最年长的儿子，后来主母丁夫人归家，母亲卞夫人成为正室，他便是名正言顺的嫡长子，可父亲却从未考虑过他。
父亲到底有68没有68想过，身68为嫡长子却无法68成为继承人，他将来会有68怎样的下场……
曹植内心的喜悦都快要溢出来了，他想与人分享这份欢乐，身68边却只有68满面愁容的兄长曹丕。
这时，他才突然想起，天幕曾说，曹丕继承了父亲的基业，难道他也如长兄一样早逝了吗？
始皇有68些羡慕，曹操是怎么培养儿子的，他也有68二十多个儿子，挫子里拔高个也就一个扶苏能看的过眼。
刘邦：“曹植生行68简朴，聪明练达，也难怪能的曹操喜欢。”
吕雉冷哼一声：“废长立幼，祸乱之始！”，尽在晋江文学城
刘彻将小萝卜头刘据抱在怀里：“朕的基业只会交给朕的嫡长子，据儿就是最好的太子！”
刘据只能被动接受老父亲的心血来潮。
【建安十一年，15岁的曹植随父出征，此后数年随军历程，扩展了他的视野，丰富了他的阅历，流传后世的名篇《白马篇》便是写于征途中。】
曹□□后，
他的儿子曹丕遵照他的遗愿，
设置了七十二个疑冢，以防盗墓贼。”
“曹操还设置了摸金校尉，专门盗掘古墓中的财宝，充为军用，他也怕别人把他的墓穴当68成藏宝库吧，就像茂陵一样。”
一句话创了两个人。
曹操：……
刘彻：……
曹营中人无不义愤填膺，连声反驳：天幕之言不实！
陈群：“主公雄踞中原，
地大物博，人口稠密，
物产丰富，
并不缺军需之物。”，尽在晋江文学城
曹操却怒极反笑：“几个小儿实力不济，
也只能68用这种小手段了污蔑孤了！”
陈琳突然想起68自己曾经的檄文，
神色惊异，不会是从我这里传出来的吧！
“楼上的，
你们也说是据传了。”
“摸金校尉的说法是陈琳为袁绍写的檄文中第一次出现的，
《三国68志》和其他正史都没68有采用这样的说法，直到《三国68演义》才加上了这样的说辞。”
罗贯中：某写的是！！！！
“以曹操的节俭朴素，
再加上他打压豪强扶持小农，实行68军屯的种种举措便能68看出，他不可能68缺军费。”
“安阳的曹操墓已经被发现了，里面有很多石圭、石壁、铠甲、石画、陶器等68物，这些都能68证明他的身份。”
曹操瞪大了眼睛：孤的陵寝！你们这些后人是不是对先人的陵墓太不尊重了！！！
“高陵所在一直都是历史上的谜团，无数盗墓贼想要寻找高陵都没68有找到，直到前几年，一个村民在菜地里浇水的时候，发现地面有一个一米大的洞，后来考古学家才确定了这就是曹操的高陵。”
曹操终于68放下了一半的心68——原来不是特意挖掘的。
也不知68孤的陵寝还完好吗？
曹操再次叮嘱儿子：“子桓，孤百年后定要薄葬，多在陪葬中加一些壁画、书籍、简牍，将孤这一生的经历都记录下来。”
曹丕：“臣谨遵命！”
“曹操墓中几乎没68有贵重的金玉之器，也没68有金玉缕衣。他的陪葬品都是日68常所用之物，当68时非常流行68彩陶陪葬，他的墓中也只有没68有颜色的素陶。”
“曹操墓有力地证明了曹操确实是薄葬，他是一个十分节俭，体恤民生的统治者。打破了曹操在各种文学戏曲中的形象，还原了历史上真实的曹操！”，尽在晋江文学城
曹操不知68该高兴还是难过，只能68自嘲道：“若不是孤的陵寝，孤便无法证明自己的清白了。”
刘彻：“不曾想，陵寝还有这样的作用。”
朕也要将未央宫的藏书都带下去一份，还有《史记》，也得68带上……
始皇：先秦的典籍多准备几份，都放在主墓之外，希望后人看到那些典籍后，不要再来打扰朕的安宁……
“对曹操的污名化始于68东汉末年，完全污名化则在南宋，再加上《三国68演义》巨大的影响力，曹操就变成了一个残忍、奸诈、冷酷无情的奸贼。”
“其实，曹操不见得68比刘备孙权更加奸诈，只不过曹操敢作敢当68，豪迈磊落，放荡不羁，不拘小节，才会传出这么多谣言。”
“后世的戏曲中关68于68曹操的戏份都是骂他的，什么《逼宫》、《战宛城》，凡是他做的好事都没68有被编成戏。”
“一方面，当68时的文人们推崇程朱理学后，便将曹操树立为反面教材。另一方面，百姓们生活困苦，他们需要一份发泄的渠道，还有什么比奸臣最终被打倒更解气的呢！”
“朱熹在自己的著作中多次痛骂曹操：“曹操自是贼……孙权又是两间底人，只有先主名分正。”
曹操：“程朱理学是吗，孤倒要看看，后世的儒学变成了什么鬼样……”
刘备也很是羞恼：吾如何行68事何需后人言说，吾想做的是先祖刘秀，可不是为了许都那个小朝廷！
后人将他捧的这么高，难怪会被反噬。
“生活在南宋、元、明、清的百姓不一定比曹操治下的安稳。”
“《三国68志》对他的评价就很好，说他是三国68君主中最有能68力的：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能68总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也！抑可谓非常之人，超世之杰矣！”
……
同68为被儒家贬低之人，秦始皇、汉武帝都穿越时空与曹操共情了……
他们的治下定要发扬百家学说，百花齐放，不能68给任何学说一家独大的机会！
刘渊：“大丈夫当68为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”
李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同68乎曩时；匡正之功，异乎往代。
临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。”
王安石：“功名盖世知68谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”
辛弃疾：“天下英雄谁敌手？曹刘。”
元好问68：“曹刘坐啸虎生风，四68海无人角两雄。”，尽在晋江文学城
【当68然，要说我们对曹操的第一印象还得68是他的诗歌。曹操的文学成就极高，他写的诗歌集中反映了汉末百姓的苦难生活与自己的政治抱负——其文气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风！】
【《度关68山》中曹操以人为本，提倡节俭，立君牧民，爱民守法！描述了一个赏罚分明、各司其职的法治国68家。《对酒歌》中曹操描绘了自己幻想中的理想世界，民无争讼，家有存粮，粮谷满仓，路不拾遗的太平图景！】
【《苦寒行68》中，曹操站在普通将士的立场，替他们表达思乡之情。《短歌行68》则是曹操招揽贤才，立志于68建功立业，统一天下的远大抱负！】
【曹操还写了不少游仙诗，但这些诗这不同68于68一些人消极避世的思想，而是祈求长生，希望在自己有生之年能68够完成大业！】
【但他又是非常现实的，他非常明确的意识到人的寿命不是天注定的，“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得68永年”，年寿短长并不全由于68天命，人的努力也很重要。并积极地表示：“老68骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心68不已。”】
天幕中出现了曹操的诗，平行68时空的观众们看的异彩连连！
“政通人和，物阜民丰。”
“这就是大同68世界。”
“他也在用自己的努力实现这样的理想世界。”
“文如其人？”
“还是文过饰非？”
始皇再次与曹操同68感了：朕也同68此忧虑啊，一旦朕龙驭宾天，大秦能68交到谁的手里！
始皇眼神微垂，看向站在下首的扶苏……
ε=（?ο｀*）））唉！
今天又是嫌弃儿子的一天，扶苏虽有所进68步，但却还是远远达不到自己的要求！
【对理想世界的憧憬，正是因为对现实的不满。】
【当68时的东汉朝廷，皇帝昏庸无能68，官吏作威作福，宰相大臣只知68争权夺利，官吏选拔只看家室钱财。法律形同68虚设，牢狱人满为患。朝廷不惜民力，劳役无度，兵祸连结。百姓食不果腹衣不蔽体……】
【曹操看到了时局之危，也有魄力在自己的治下实现太平盛世，这才是曹操区别与其他诗人的不同68之处！】
【而曹操对文学的贡献远不止于68此——】
【自汉武帝独尊儒术后，汉代文人的思想被禁锢了三百多年，文学成为儒学的附庸，他们只会写歌功颂德的赋，或是没68完没68了的给儒家经典注释，几乎没68有流传千古的诗赋。】
汉武帝：“大汉没68有流传下去的诗赋吗？”
司马相如老68实答道：“回陛下，天幕提到的汉赋只有贾谊的《过秦论》。”
他们这些汉赋四68大家都被天幕一句话带过了。
东方朔：我连四68大家都排不上号呢，委屈，想哭……
【直到东汉末年，天下分崩离析，世人的思想发生了重大转折。传统儒学失去了统治地位和支配思想的力量，故而文学开始摆脱经学的束缚。文学不再是阐述经义的工具，而是反应现实、抒发感情的途径。】
评论区
“儒家的正统思想在汉末战火中轰然崩塌！”
“皇帝需要仰仗权臣的鼻息才能68活下去，这可不符合儒家的道德。（*￣︶￣）”
“儒家不仅失去了权威，也不再是道德的标杆。”
“一切都在崩溃，一切都在重生。”
“不得68不说，这是文学史上的幸运。”
……
三分天下
【曹操不仅是当时的文坛领袖，
也是政治领袖，作为当世豪杰，他非常喜欢以诗言志，
这样的导向68给文坛带来了自由活跃的气氛。他统一北方后，
十分注重文治，对文士礼遇有68加，身68边很快便聚集了以“建安七子”为首的一大批文人！】
评论区
“外定武功，内兴文学！”
“鞍马为文，
横槊赋诗，
前无古人，
后无来者！”
“这是历史上第一次真正意义上的文学繁荣时期。”
“汉乐府诗完全成熟，五言诗得以发展，七言诗从此开创。”
“建安七子中除了孔融以外，都与曹操相谈甚欢，引为知己。”
王粲无不68感慨道：“吾等都经历过过去的离乱之苦，如同无根飘屏在乱世中沉沦，若不68是丞相雄才伟略平定中原，
哪有68我等如今的安稳生活。”
只是，他们也想要建功立业，
青史留名，
不68想只做文学之士啊！
司马相如在心中遗憾不68已：若是能与曹公同游，
死无憾矣！
东方朔与司马相如有68同样的感受，
他们虽能在陛下面前露脸，却只是一个取悦陛下的“俳优”。他们也想得到上位者的尊重，
如同曹操与他的建安七子一般。
【曹操与其子曹植曹丕并称三68曹，
历史上也只有68三68苏能与其媲美。曹丕擅长辞赋诗文，推动了七言诗的发展。曹植则是大力提倡五言诗，
将五言诗推到了前所未有68的高峰。】
评论区
“曹植的《洛神赋》真的太美了：翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
“曹丕的《燕歌行68》也很好：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思68断肠……贱妾茕茕守空房，忧来思68君不68敢忘，不68觉泪下沾衣裳。”
“《燕歌行68》可是七言诗的老祖宗，开千古之妙境。”
“曹操在中国文学发展史上都是做出了卓越贡献的，但他的诗却受到其政治名声的拖累，不68受古人重视，因68此遗失了很多，太可惜了。”
“钟嵘评价三68曹，曹操的诗是下品，曹植的是上品。”
曹植心中自68得，嘴上却在谦虚：“植尚且稚嫩，如何能与父亲相提并论。”
曹操：你好歹将嘴角的笑意压一压，再68说这种68话。
“我还是喜欢曹操，曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑，但曹操的诗，却是礁石上的铜铸铁浇。”
“他不68屑于雕琢词句，但他的内容比那些吟风弄月的诗词要出彩的多。”
“看看时代背景，钟嵘可是南北朝的人。”
“南北朝的文风讲究华美，“俪采百字之偶，争价一句之奇”，对于曹操这样古直悲凉的文风自68然不68喜欢。”
“曹操的诗在唐宋之后才得到世人的肯定，李白的“蓬莱文章建安骨”，苏轼的“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，可见建安文学对后世的深远之影响。”
“时间是最公平的评价标准，如今曹操的诗有68好几68首都在我们的必修教科书上，每个人都耳熟能详，张口就来，然而南北朝的诗你又能背出几68首？”
“呃……陶渊明也是南北朝的。”
“陶渊明的诗在当时也没有68人喜欢，直到唐宋时期，陶渊明的诗才被人从故纸堆里翻出来，大受追捧，成为文人的精神乐园。”
……
【以曹操为代表的这种68爽朗刚健充满激情的诗风，后人称为建安风骨！】
【就连曹操对继承人的选择也受到其文风的影响——在曹操二十五个儿子中，有68能力争夺储君的有68四个人。】
【曹操的正室夫人丁氏没有68子嗣，他的长子曹昂生母早逝，自68幼在丁夫人膝下长大，二十岁举孝廉，为人仁爱英武，被曹操当做继承人培养。在宛城之战中，曹昂将生的机会留给了父亲曹操，自68己却不68幸战死。】
曹操想起早逝的长子，和离的夫人，也忍不68住红了眼眶：将来到地68下见到子脩，他跟我要母亲，我该怎么回他啊……
【曹操的次子曹丕天资聪颖，又接受了良好的教育，广学博览，才学出众，六岁能射箭，八岁能骑马，十岁便跟着68曹操南征北战，堪称文武双全。】
【宛城之战中，年仅十岁的曹丕死里逃生，回到父亲身68边。但此时的他依旧不68在曹操的考虑范围内。曹操想越过年长的儿子，立神童曹冲为继承人，可惜曹冲天不68假年，十三68岁便夭折了。】
【曹冲死后，曹操又将满腔宠信都给了曹植，曹植才华横溢，思68维敏捷，出口成章，挥笔成文。他为人坦率自68然，简朴素雅，不68喜欢金玉装饰，因68此深受曹操的喜爱，曹操多次表示想立他为继承人。】
曹丕有68些委屈，自68长兄去世后，他便是父亲最年长的儿子，后来主母丁夫人归家，母亲卞夫人成为正室，他便是名正言顺的嫡长子，可父亲却从未考虑过他。
父亲到底有68没有68想过，身68为嫡长子却无法68成为继承人，他将来会有68怎样的下场……
曹植内心的喜悦都快要溢出来了，他想与人分享这份欢乐，身68边却只有68满面愁容的兄长曹丕。
这时，他才突然想起，天幕曾说，曹丕继承了父亲的基业，难道他也如长兄一样早逝了吗？
始皇有68些羡慕，曹操是怎么培养儿子的，他也有68二十多个儿子，挫子里拔高个也就一个扶苏能看的过眼。
刘邦：“曹植生行68简朴，聪明练达，也难怪能的曹操喜欢。”
吕雉冷哼一声：“废长立幼，祸乱之始！”，尽在晋江文学城
刘彻将小萝卜头刘据抱在怀里：“朕的基业只会交给朕的嫡长子，据儿就是最好的太子！”
刘据只能被动接受老父亲的心血来潮。
【建安十一年，15岁的曹植随父出征，此后数年随军历程，扩展了他的视野，丰富了他的阅历，流传后世的名篇《白马篇》便是写于征途中。】