第194章
这些问题祝英台早有准备，于是一一回答：
“那要看陛下需要多少。如果以第一批百万钱计算，需要五千道门弟子，耗时一年，其中所需的铜、铁不多，更多的是铅、锡和一些道门需要的‘药材’与矿材，此外，水银、胆水和朱砂也不可少，这些有些我道门可以准备，有些却需要陛下的支持。”
祝英台完全不担心皇帝会吝啬，毕竟比起铜和金银，一些贱金属的矿实在算不得什么“财富”。
果然，萧衍听完之后更是大喜，立刻下令铸币司的主官带着铸币相关的官过来，他要停止继续铸造铁钱，让祝英台协助铸币司制作新的制范和原料，成规模的铸造新的“大通之宝”。
是的，他甚至已经起好了新钱的名字。
“祝真人精通仙术，与国有功，道门复兴有望啊！”
萧衍心情大好之下，免不得和祝英台寒暄几句。
之前觉得祝英台年纪轻轻，还周旋于几个男人之间，怕是什么魅幸与人的角色，如今再看她，只觉得她道骨仙风、不染凡尘，眼中连一丝欲望和野心都无，明明就是个单纯的修道之人嘛！
他越想越是高兴，只觉得上天在庇佑他大梁，眼看为了接儿子大梁的军队都打到了洛阳，声威震动天下，岂不是大梁国运昌盛之兆？
再想到外有陈庆之这样不世出的名将安邦定国，内有祝英台这样的道门天才为他排忧解难，如今的大梁可谓是名臣良将齐备，老臣都老成谋国，年轻的臣子也都德才兼备，朝堂上人才济济，朝堂下奇人异士辈出……
霎时间，萧衍只觉得胸中豪气万千，之前的忧愁郁气也都烟消云散，当即龙颜大悦，竟封了祝英台“太史令”一职。
“太史令”在周朝到春秋时是地位很高的朝堂大臣，兼管典籍、历法和祭祀，如今太史已经是虚职，主要管天文历法和一些祭祀中的推演，然而即便如此，“太史令”在梁国的朝堂架构中也属于“清官”之流，非名士不可担任。
要知道即使梁帝如此崇佛，至今也还没有佛门僧人为官的先例，最多是在王亲贵族门下做个门客知事之流。
可想而知，祝英台以一道门女冠之身得赐此位，会如何让世人侧目。
当祝英台领了旨送了皇帝出观时，还觉得整个人都是晕乎乎的。
“恭喜祝太史了。”
梁山伯见她迷迷瞪瞪，不由得笑着打趣。
皇帝欣喜异常的摆驾回宫，青云观中因为皇帝的恩典一片欢声笑语，祝英台目送着皇帝离开，之前那副胸有成竹的样子陡然一收，有些可怜兮兮地挨着梁山伯，压低了声音说：
“我们这么坑皇帝可好啊？”
这种“假金”、“假银”经济实惠又不易仿造不假，可是真要大规模铸造起来却没她说的那么简单。
各种需要的工具不提，要专门为制造合金所铸造的“熔炉”和“丹房”就需要不少，更不要说为了有足够的人手，道门肯定还要大肆收徒，培养这些“学徒”也都是长期的事情。
更何况，这些假金假银其实用不了那么久，它们质地不够坚硬细密，只是看起来扎实，也许比铁钱好点，但过个几十年也是要损坏的。
“既然马兄让道门如此行事，必然是经过深思熟虑，而贵派陶真人也能明白的，你只要照做就行了。”
梁山伯淡定安抚。
“左右炼丹是你最擅长的事情，帮着陛下铸钱，总比留在宫中讲经说道要好，你觉得呢？”
“那倒是。”
祝英台确实害怕皇帝万一要找她要什么“长生不老”的仙丹之类，好在他并没有提到这一出，否则自己只能头疼。
“仙丹”？
能让人立刻上天当神仙的剧毒药丸可以来一打！
很快的，祝英台得封“太史令”，正式入主太常寺，以道法“点石成金”铸造新钱的消息便传遍宫中内外，一时间，那色泽浑如金银的新钱成为人人好奇的新鲜事物，祝英台“女神仙”的名声不胫而走。
而更让人震惊的，是皇帝在封赐祝英台之后连续下达的几项诏令。
一开始，皇帝只是废除了在梁国通行了五年之久的铁钱，下令铸币司从今之后不再铸造铁钱，并销毁所有铁钱的模范。
紧接着废钱的诏令之后，皇帝从内库中调拨了巨额的内帑，这些铜钱被用以紧急购置粮草物资，支持这次“北伐”之用。
在此之前，没有人知晓皇帝的私库之中拥有如此巨额的财富，即使之前皇帝曾充没了临川王和永兴公主的私产，然而如此数量庞大的钱帛，还是让人不免多想。
而对于朝中主战的臣子来说，这一系列的动作只代表了一件事：
——梁国对北魏的战争，要正式发动了。
第482章
风云变色
皇帝对祝英台的重用，使得这位年纪轻轻便成为了“真人”的女冠，
一下子跃入了建康上流阶级的视线之中，
她所居住的青云观每日里拜帖不绝，有些是因为好奇，
有些是想要攀关系，
有些则纯粹是听闻陶弘景有治病救人或各方面的本事，以为祝英台也是如此，前来求助的。
祝英台并不是善于交际的性子，原本想闭门谢客，
却被青云观的观主制止了。
青云观的观主按辈分只是陆修远的徒孙，
在老庄的造诣上并不算出众，但他能在佛门的重压之下仍旧维持住京中这座道观，
可见在人际关系上有他的擅长之处。
这样“传教”的好机会，这位自号“青云子”的观主自然不会错过，主动将接待香客、分拣拜帖的差事接了下来，又找祝英台借了人手，决定要“轰轰烈烈”的做一番事业，
将这么长时间以来被秃驴们压在头上的郁气好好消一消。
陶弘景所学甚杂，他是丹阳陶氏出身，家中世代医家，炼丹和辨药、医理不分家，
茅山上最多的就是懂得治病开药的医者，
这次祝英台下山时带着的道士里自然也以擅长这方面的最多，
所以青云子便将那些求医的帖子捡了出来，
交由这些弟子去做。
祝英台和徐之敬相熟，便特意写了封信给徐家在京中的药铺，顺便照顾了下徐之敬的生意，但凡治病时需要开的药，都让他们去徐家的药铺去拿，也不算抢了徐家的医馆生意。
遇到实在无法治好的病症，便开个帖子请他们去徐家医馆或者直接去茅山求医，总不至于耽误了病情。
青云子看来的人多，后来干脆在道观门口支了个棚子，每隔一日便给百姓“义诊”，又拿出香客的捐赠请茅山上的师兄们制作了些现成的药丸和药散，如果遇见那种不太重的病症，便让贫苦之人拿几副药回去，也算结个善缘。
至于求“抓鬼”的，求“看风水”的，求“论道”的，青云子也在这群下山的道士里挑选了能说会道皮相出众的，随身带了个罗盘法剑，每日里亲自带队陪着他们满建康跑，只说好话，不说闹鬼，一时也解决了不少问题。
在青云子这种不遗余力的造势之下，建康城中突然出现了大量“得道高人”的消息便传扬了出去，民间早就把陶弘景当成了“活神仙”，乍一听青云观里现在还住着个真仙君的传人，更是纷纷涌入青云观里，想要一睹“仙女”真容。
而我们的“小仙女”祝英台，这段时间却很少住在道观里，而是在铸币司里忙活。
无论是准备原料还是准备模范，都需要不少准备工作，铸币司之前和道门没有合作过，很多事必须祝英台亲力亲为，好在她名声在外，又随时带着几个会武的健壮道人，倒没人敢小瞧了她。
也有几个看她年轻貌美在背后说了几句闲话的，无一例外之后都被御史台的御史们收拾了，一来二去，哪怕再蠢的也知道这祝英台在朝中有靠山，为了自己的饭碗，对这位祝真人也就越发讳莫如深起来。
在所有想要见祝英台的拜帖里，有两张最为棘手。
一张是同泰寺里邀请她“论道”的帖子，一个佛门中人邀请道士去“论道”，怎么看怎么来者不善，祝英台推了几次，可每天又会有新的帖子送来，大有不达目的誓不罢休的意思，让祝英台不堪其扰。
一张则是三皇子萧纲的帖子。
祝英台在东宫为官时，其实颇受这位三皇子的照顾。
太子公务繁忙事情太多，很多时候祝英台并不能直接见到他，而是传了好几道之后才安排的工作，那时候萧纲并没有领实职，时间大把又爱好看书，便经常在玄圃园呆着，和祝英台混得极熟。
再后来，祝英台帮马文才说媒的事黄了，她与太子之间就有了些龃龉，为了不让两个人都尴尬，祝英台便刻意回避有太子的场合，之后更是辞了官回家帮马文才搞研究去了。
就算祝英台再怎么政治白痴，也看得出现在现在的三皇子已经不同与往日，同泰寺中的太子闹出家，至今皇帝还未下令让他还俗，也没有为他准备“赎身钱”，眼见着这太子就要这么将日子在同泰寺里耗下去，三皇子俨然已经是东宫暗地里培养的储君备选。
但凡她还要在俗世中来去，就不能得罪这位“旧友”。
然而无论祝英台再怎么想拖，也没想到居然会有硬生生让她拖不下去的那一日，而且是以如此诡异的一种局面。
“你说什么？”
半夜里匆匆披衣起身的祝英台还以为自己听错了。
“谁要求医？”
梁山伯身上也只随意套着件官服，连头发都没束好，当他看见仅着中衣的祝英台，竟然面对着他若无其事的起身穿衣时，忍不住脸色一红，转过身后方才开口：
“太子殿下在同泰寺出了事，陛下不相信宫中的御医和同泰寺的僧医，命人召京中的名医入同泰寺会诊……”
“生了什么病？我只会炼丹不会治病啊。”
祝英台茫然极了，“就算请医者，也该找青云观里的茅山弟子吧？”
“陛下点名要你去。要是陶真人在京中，怕是点名的就是陶真人了，大概是以为你是擅长炼丹，见识也会比旁人多些。”
他面上闪过一抹忧色。
“其实陛下也往茅山送了信，请陶真人下山了。”
祝英台的手一顿，彻底醒了。
“太子病得很重？”
电视剧里动不动治不好人就砍死御医，她跑去凑这个热闹，万一救不回太子，皇帝不会把她当招摇撞骗的骗子砍了吧？
梁山伯会亲自来领祝英台入宫，就是怕她被吓到趁夜跑了或推诿，所以连忙劝说：
“你现在去了，若是治不好，陛下也许会怪罪，也许不会怪罪。但如果太子出了事，你没有去，陛下绝对会怪罪你，你懂么？”
祝英台自然是明白了，也来不及穿那身复杂的法袍，随便套了身道服，扎了个头巾，跟着梁山伯就去同泰同泰寺在台城之外，从她的青云观出发要穿过小半个建康，事情紧急，祝英台点了四五个医术最精湛的道人，和梁山伯干脆在观里牵了几匹青驴，一群人快速地赶往同泰此时约莫后世的晚上十点，古人早睡，晚上又有宵禁，要不是梁山伯亲自来领她，她连门都出不去几步。
“究竟是什么病？”
祝英台这时才有闲心问个仔细。
“怕不是病。”
梁山伯的表情凝重。
“似乎是中了毒……”
此言一出，众人悚然。
梁山伯知道他们都不愿卷入什么宫闱秘闻里去，索性趁着赶路的时间，将自己知道的事情说了个明白。
整件事的起因并不复杂，大约是傍晚时，同泰寺往宫中递了个条陈，奏报太子萧统身体有恙，有呕吐和腹泻的情况，连晚饭都没有吃多少，寺里想要询问皇帝能不能请个御医看看。
皇帝即便再怎么和太子冷战，也不会坐视儿子生病而不顾，于是派了几个御医过去，后来又不放心，还特地去把萧纲也找了过去，亲自督促着给太子医治。
一开始还好，御医诊治后得出的结论是太子体虚脾弱，可能有些伤食，扎了针就让他休息了。
太子在为母亲服孝时服的是重孝，一天只吃一餐，又毁伤过度，重病后熬坏了肠胃，好不容易才调养回来一点，吃的东西不精细点就会犯病，只不过他是储君，他的健康攸关储位的安稳，除了最亲近的几个亲人，没有多少人知道体格高大健壮的太子其实有胃病。
这病来势汹汹，三皇子不放心自己的兄长，干脆就和御医们住在了同泰寺里，结果刚入了夜，太子就开始大量出汗、面色苍白，而且剧吐到晕了过去。
这一下整个同泰寺便慌了，三皇子也不敢擅专，立刻连夜派人入宫请皇帝再派御医来。
宫中的御医尽数被派了去，可无人能看出这是什么病。
若说是“羊角风”吧，太子既没有口吐白沫也没有浑身抽搐，脉相也并不紊乱，完全得不出结论。
后来有位年老的御医大胆做出猜测，认为太子不是肠胃的旧疾犯了，而是中了毒。
这个猜测一出，皇帝立刻大怒，不但命令宫城和台城全部戒严，甚至直接调派了禁军把守住了同泰寺，围得滴水不漏，严禁人等进出。
太子在同泰寺出家，平日里并不见外人，就连住都是住在隔绝在后院的禅房，所用的侍人和僧侣是皇帝层层把关过的，不是东宫曾经的旧人，就是同泰寺里最德高望重的和尚。
何况同泰寺的僧人都知道太子若是出了事对他们来说代表着什么，在这种情况下，太子的禅房连只鸟都飞不进去。
中毒的结论一出，整个同泰寺的人都慌了，三皇子禁止旁人再靠近太子，甚至将太子的呕吐物都收集了起来，可是验过的结果依然是无毒。
同泰寺伺候食膳的药师堂僧人为了表示清白，甚至不顾恶心，当着所有御医的面亲自吃了一部分太子的呕吐之物，以示不是中毒，然而并不能完全让皇帝相信。
梁山伯出来传召上清派道人时，皇帝正命令从人将太子的衣衫褪尽，亲自一寸一寸的检查儿子的身体发肤，他担心是有人用下了毒的针刺之类暗算了太子，连三皇子都不放心了。
此举自然是寒了三皇子的心，可眼下这种情况，若是激愤更显得可疑，三皇子再怎么委屈，现在也只能帮着审问寺里的僧人、延请名医，期望着用自己的言行洗净身上的冤屈。
当梁山伯领着祝英台他们一群道人入了同泰寺时，自然引起了许多僧人的关注，寺中出了事，皇帝请了道士来，这让寺中不少僧人心中实在是不安。
甚至有些年轻掩不住心事的，望向他们的目光中隐隐还带着恨意。
可惜祝英台他们现在完全也顾不得这些僧人怎么看他们了，守在禅房外的三皇子几乎是一见到他们立刻就冲了出来。
“祝英台，你来的正好！你从紫虚元君那里学了什么仙术，赶快用出来！”
第483章
死亡预测
这句话一出，
梁山伯眉头一蹙，不经意地用身体挡住了众人看向祝英台的视线。
他一直对三皇子很难抱有好感，
便是因为这位殿下从小随心所欲惯了，习惯了自我中心，又不愿自己担负责任。
从小有父兄庇护，
导致他出现问题下意识便是寻求外界的帮助，
既没有太子的稳重担当，也没有二皇子的机变决断。
太子出了事，
连宫中御医都棘手，他这一顶大帽子扣下来，
若是治不好祝英台就成了招摇撞骗的神棍，如果治好了也是“仙术”的作用，理当如此。
也许他说话时无心，可听到有心者的耳中，
可以借机生事的地方太多了。
可惜萧纲根本不会注意到一个小小御史的脸色如何，
见到祝英台来了，
他如临大赦，一把推过梁山伯就将祝英台从他身后拽了出来，
直接拽进了太子的禅房里。
祝英台被拉得踉跄了几步，
再抬起头时已经入了禅房。
并不算宽敞的禅房里挤满了人，有宫中的太医，有来得快的宫外“名医”，
也有七八个寺里掌事的僧人。
床边握着太子手坐着的是的皇帝，
这一夜的折腾不仅仅是折腾了这些人，
也折腾了这位年迈的老人，他的脸上难掩疲态，即便如此，依然一动不动地坐在儿子的床榻边，照顾儿子亲力亲为，绝不假手于人。
见到祝英台进来，他对她招了招手，像是对着一个普通的后辈那样亲切地寒暄：“祝真人来了？可否帮大郎看看？”
“启禀陛下，我精通的是丹术，而非医术，即使是在茅山上，每一门的弟子也术业有所专攻。”
祝英台闪身让出后面跟进来的几位道士。
“这些都是陶真人医道上的嫡传弟子，不如让他们先看看？”
祝英台在京中的这么多日，萧衍都有派人盯着，知道她一直潜心教授如何制造合金、如何制范，确实没有参与过义诊或者诊治的时候，然而虽然事实如此，他总还抱着一丝希望，现在听到她这样说，表情顿时不太好。
可为了儿子，萧衍只能忍下心中的失望，让几个道人上来探脉。
这几个道士被一屋子和尚环视，身边又是梁国的皇帝，上去时候只觉得双腿都在发抖，可是一旦静下心来望闻切，方才的不安和惶恐便皆渐渐消失，片刻后他们的眼中就只剩下了病人。
他们小心地检查了太子的口腔、鼻腔，又将太子用膳用过的碗筷盘子甚至擦巾都检查了一遍，甚至还用小刀割破了他的皮肤放出来一点血，检查血液的颜色。
一般检验毒素是用银针，但陶弘景深知有些毒无法通过银针探出，所以曾和祝英台在茅山上，根据各种化学毒素的反应关系制作出几种探棒，用来对应不同类别的毒素。
这一次这些道士们把这些探棒也带来了，一一接触血液和呕吐物进行检查。
仅仅从这些手段来看，完全不似现在的中医，就连屋子里不少太医都感兴趣起来，不停询问他们这么做是为什么。
道士们在忙，没时间回答，倒是祝英台在一旁解释了他们是如何用探棒代替了现代的“试纸”做检测的。
可惜这么多人忙碌了许久，最后得出的结论也是“无毒”。
“以太子现在的症状来看，应该是服入了剧毒引起的呕吐和昏厥。但我们无法从他的血液和呕吐物中辨认出是什么毒，他的喉咙和鼻子里都没有被腐蚀破坏的迹象，不太像是服进去的毒，可是从鼻内的情况来看，这种毒确实进入了胃里。”
几个道士也是十分头疼，“举凡毒yao
，要么取自草木所生，要么取自药石炼化，也有取自动物体中的毒腺，我们的探棒并不能完全查找出毒yao的种类，也就没办法对症下药。”
这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。
就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：“其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……”
此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。
“不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。”
萧衍立刻反驳。
“何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇？！”
“等等，蛇？”
祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。
查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。
难道是神经毒素？
即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。
而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。
这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。
“祝真人莫非知道些什么？”
萧衍眼神一厉。
“但说无妨！”
说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。
“说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……”
祝英台一提到“身毒”二字时，满屋子的僧人均是面色难看。
身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定“天竺”这个称谓之前，大多将印度称为“身毒”，也有叫“孔雀国”、“阿育国”的。
祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑中的思维越来越清晰。
“这种蛇脑后生有饭匙一样的双翼，遇到危险时会张开恐吓敌人，有时候还会喷射口中的毒液，常人被这种蛇所咬，用不了多久就会死掉，但这种毒有一种特点，那就是要伤人必须见血，喝下去不但没事，反倒能够达到一种提神镇痛的效果，类似于我们的五石散。”
祝英台说起“五石散”，眼中充满了对“吸毒”的不屑之情。
“不过和五石散不同，这种毒既不会上瘾，也没有什么让人发热不适的地方，喝多了甚至还有些类似饮酒的眩晕感……”
随着她将这种毒说的越来越详细，将身体隐藏在屋子里阴暗处的某个僧人难以自控地哆嗦了起来。
“只是第一次喝这种蛇毒的人肠胃可能会对它产生不适，会有呕吐和腹泻的情况，但这种难受适应过后便有神清气爽之感，不会对身体造成损伤。”
“但是现在太子的情况明明十分危险！”
一位太医不屑地反驳道：“若按你的说法，难道我们要等着太子适应了这种‘不适’，自己神清气爽不成？！”
萧衍被祝英台说的满是希望，可扭头一看儿子这幅样子，怎么看也不像是没事，心中也怀疑祝英台这只是猜测。
然而祝英台却摇了摇头。
“不，陛下，这毒吃下去没事的前提是这个人必须是个健康的人。”
她心中已经开始叹息了，如果太子殿下中的真是这毒，恐怕凶多吉少。
“此毒见血封喉，如果饮毒的人曾患有胃病、胃中有见血的伤口，那这种毒就会和胃中的血液产生反应，立刻由无毒变成无毒……”
“你抖什么！”
祝英台话音刚落，猛听得梁山伯突然一声大喝，从角落里提溜出一个矮小的僧人来。
这僧人相貌奇特，皮肤黝黑，头发枯黄卷曲，身形枯瘦如柴，正是同泰寺药师堂的大和尚密西陀。
他被梁山伯抓出来后不但剧烈的颤抖，甚至两眼的眼白还在不停地翻动，看起来不像是害怕，倒像是什么病发作了。
梁山伯紧紧捏着他枯柴一般的胳膊，厉喝道：“从刚才开始，你就不停地往角落里藏，现在又开始发抖，莫非做了什么不可告人之事不成？！”
“启禀陛下，密西陀大师患有癫疾，可能并不是故意御前失仪……”
同泰寺的主持心中骇然，连忙出来解释。
“在同泰寺这种皇家寺庙的大和尚里，还有得了癫疾的？你是在糊弄我，还是在糊弄佛祖呢？！”
如果眼神能杀人，萧衍现在的目光足可以活剐了这位胡僧。
“裴御史，给我查！”
“陛下，这种蛇的蛇毒很难保存，一旦喷射出来后两三个时辰就不能用了，所以如果是此人下的毒，那他肯定养了一条蛇。”
祝英台此时又再开口。
“请陛下派人搜搜各处，看看他有没有将蛇藏起来。这种蛇喜欢待在暖和的地方，可以在伙房或是较为温暖的地方找找。”
她每说一句，密西陀颤抖的就越厉害，到最后更是呜咽一声直接晕了过去。
他这样的态度，让同泰寺的僧人不敢再说情，甚至一个个口念佛号，为自己、也为同泰寺的未来祈祷起来。
事情到了这一步，不必皇帝开口，梁山伯便领着一干御史和差吏将同泰寺搜了个底朝天，尤其是药师堂和寺中的水房、伙房各处。
同泰寺新建没有多少年，当初刚建时，皇帝召开无遮大会，以优厚的条件招揽全天下的得道高僧入梁。
当初有不少西域来的僧人入了梁，其中最有名的就是来自身毒的达摩和密西陀，萧衍对此喜出望外，可惜达摩在和萧衍“对谈”过后便确定他不是真的“佛主”，只身一苇渡江去了魏国，而密西陀则留了下来。
密西陀并不会汉话，被留下是因为他擅长中原的医术，且会各种瑜伽秘术，其中就包括辟谷和“神游”。
而后他被当做“客卿”留在了同泰寺，渐渐学会了汉话，也学会了读写，便掌管着药师堂，负责制药和治病方面的事情。
无论是皇帝还是太子都与密西陀熟识，太子甚至还师从他学过梵文，所以对他很是尊敬，太子入了同泰寺后，便是密西陀照料他的身体情况，太子出现呕吐症状时，也是他派药师堂弟子送的信。
之后为了洗清嫌疑，他甚至吃了太子的呕吐物以证清白。
可惜按照祝英台的说法，连他自己都不知道胃中有血是不能饮用蛇毒的，自然笃定太子不是中毒只是生病，会有那样自然而真实的反应当然不是作伪。
梁山伯带着一干官吏在同泰寺中查找毒蛇的藏处，萧纲踩着瘫软成烂泥的胡僧密西陀，满眼期盼，看向捅破了天后便静默不言的祝英台。
“祝英台，你既然知道皇兄中的是什么毒，一定知道怎么解是不是？！”
中了眼镜蛇毒怎么解？
难道她还能提取毒蛇血清不成？
祝英台深深叹了口气，正准备摇头，却被萧衍眼眶中突然汹涌而出的热泪震慑，那动作僵在了一半。
“祝英台，你若能治好大郎，我会在京中为上清派修建一座规模不亚于同泰寺的皇家道观，并尊你为‘国师’！”
萧衍哽咽着许诺，完全不顾禅房里其他人的表情如何。
他的眼里、心里，现在只剩下奄奄一息的儿子。
他的儿子躺在那里，原本红润的面色变得苍白灰败，原本高大的身躯佝偻在禅房的床榻上，那双总是含着温煦目光的眸子被紧闭的眼皮覆盖，既能够吟出漂亮诗句、也能奏对出精妙策论的双唇毫无血色，连呼吸都微不可闻。
哪怕祝英台不说，任何人也能察觉出他的神魂正在渐渐远离。
这样的领悟让萧衍终于失了态，好像随时都会昏倒。
“只要你能治好朕的太子，只要你们能治好他，道门要什么，朕都答应……”
第484章
应誓之始（上）
天子之诺，
一言九鼎，
没有人觉得萧衍的话是虚言，如果是茅山现在的掌教陆修远在这里，听到这样的“许诺”，
哪怕要用自己的命来换太子的命，
恐怕当场也都换了。
可惜这世上没有能以命换命的仙术，祝英台也没有学过医，即使她知道了太子可能中的是什么毒，
也没办法治疗。
眼镜蛇不是中国产的毒蛇，而神经性毒素在这个时代几乎是无药可医的。
祝英台非常非常的想要救太子萧统，不为了道门，
仅仅因为太子确实是一位仁爱宽厚的正人君子，
她把自己能知道的所有关于眼镜蛇毒的信息都毫无保留的告诉了在场的所有医生，希望他们能得到解毒的方法。
知道是中了毒，又是蛇毒，在现在这种情况下，能用的手段也就只能是催吐、灌汤药，用汤婆子保持体温这几种，可见的成效不大。
太子没有在几个时辰里立刻就死，
可见胃溃疡的创口并不大，
这种毒是缓慢的渗入到血液之中的，然而这样的结果无非就是使猝死变成了凌迟，
谁也不知道究竟哪一种结果更好些。
从祝英台告之自己没有办法解毒后，
萧衍一下子像是老是十岁，
先是哀泣痛哭，而后又勃然大怒，调集了内城中的禁卫，甚至动用了内尉，将整个同泰寺的大和尚和主事全部看押了起来。
这时候，唯一能期望的就是密西陀了。
毕竟他长期用这种蛇毒维持“修行”，甚至不惜在寺中饲养这种剧毒的蛇类，既然有不小心被蛇咬伤的风险，或许会有中和这种毒素的解药。
然而密西陀是苦行僧出身，也是众所皆知会“瑜伽秘术”的“高人”。
他的心理素质实在是差劲，否则也不会轻易让梁山伯看出端倪来，所以当知道太子真的是中毒后，立刻就让自己进入了“神游”的状态，用以躲避接下来可能发生的恐怖事情。
这种来自于身毒国苦行僧的秘术，原本就只有善于逃避现实的人能够有所天赋，这种秘术借由长期以往的对身体控制来达到“假死”的状态，在这种状态下，即使对他的肉体使用最恶毒的折磨手段，他也不会清醒。
过去这么多年，密西陀每年总要“神游”几次，对信众则是宣称自己思念故国，神魂往之，在他“假死”的时间里，自然有药师堂的弟子照料擦洗他的身体。
这也算是同泰寺的“神异”之一，就连萧衍也对此十分感兴趣，他长期茹素、清心寡欲，也是受身毒国苦行僧的“长生修行”所影响。
这种“假死”的状态在旁人急需得到情报的时候，就没有那么“有趣”了。
皇帝想要知道密西陀受谁指使，为何要用毒，毒蛇在哪里，可是面对一具和尸体无异的身躯，什么想要的消息都不能得知。
在试过各种方法都唤不醒假死的密西陀时，一直以崇佛态度面对僧人的萧衍第一次对其露出了狰狞的面孔。
“他不是不愿意醒过来吗？那就让他睡吧。”
这位即将痛失爱子的父亲，眼神阴鸷而充满恨意。
“密西陀已经圆寂，将他封缸火化，诏令全寺僧人前来观礼。”
此言一出，所有在皇帝身边的人顿时呼吸一紧，低着头只顾着诊治太子，连大气都不敢出一声。
密西陀虽然“假死”，但毕竟没死，祝英台听着也是头皮发麻，找了个借口就想离开。
在她看来，她一不会治病，二不会什么“神术”，留在这里作用有限。
“祝真人既然得了紫虚元君真传，想来也是有上天庇佑之人，不如就在这里开坛做法，祭祀上天，请求紫虚元君保佑太子吧。”
萧衍却不肯放人，还要求祝英台留在寺中“请神”。
让一个道士在同泰寺里祭祀，这不但是对佛门的一种警告，更有着皇帝“病急乱投医”的想法。
万一天上的神明知道他有尊道之心，肯降下恩泽呢？
管他是九天的神仙还是西方的佛祖，此时谁能救救太子，让他从此之后舍身皈依哪一门，他都甘愿！
知道皇帝这是关心则乱，祝英台既理解也同情，只能一边派人回去通知青云子准备开坛要用的东西，一边让弟子去把自己那些“登坛”的小玩意儿拿来。
好歹安慰剂的效果也要够，别让皇帝觉得她敷衍不是？
也不知是梁山伯刻意把消息延迟，还是天意就是要成全祝英台，就在祝英台使用“无风自燃”的小伎俩点燃第一张符纸时，梁山伯带着的御史们终于在药师堂中找到了那几条毒蛇。
药师堂里都是僧医，平日长期煎药、炮药，所以有一座长期燃着火的暖炕，用来烘干尚有水分的药材，密西陀借着职务之便在暖炕的侧边修了个小室，将蛇就养在里面。
梁山伯记着祝英台的嘱咐，知道这蛇和其他蛇不一样，会喷出蛇毒，于是抓蛇时让人带着防具将身体裸露在外面的部分全部盖住，又花了好一会儿功夫才在暖炕里掏出了盘旋在伸出的毒蛇。
想来那密西陀是有什么驱蛇的法子让它们自己出来，否则每次都这么麻烦，早就被人发现了。
那眼镜蛇被送到皇帝面前时，萧衍正在青云观搭建的法坛前，闭眼向紫虚元君默默祷告，眼见着有效，他当即精神一震，看向那几条毒蛇。
这几只眼镜蛇被困在佛前的琉璃缸里，顶上加了个盖子，如今受了惊，整个身子直立而起，脑后双翼展开，不停向琉璃缸的缸壁射出毒液，一望便知狰狞无比。
萧衍看着这两条西域的毒蛇，恨声道：“我曾见佛经里有蛇与龙斗的故事，还以为是夸大其词，如今见着这两条蛇，才知这样的恶蛇果真能伤了龙子！”
天子以真龙自居，太子自然也是龙子。
“只可恨这样的凶物，密西陀居然觉得它的毒液能全无害处，给我的大郎吃下去！”
他越想越恨不得将密西陀千刀万剐，可惜已经下令封缸去烧了，连寺中都在准备柴火，此时再说剐了已然来不及。
“陛下，不如让我们杀了一只，活取其胆，看看能不能暂缓毒性。”
祝英台身后的一个道士开口建议，“蛇胆有解毒之能，越是毒性剧烈的蛇类，其胆解毒之性越强。”
“那还等什么，速速剖蛇！”
萧衍大喜过望，连连点头。
梁山伯任务已成，看了眼手中握着法剑的祝英台，便找了个角落默默欣赏她做法的英姿。
大约是符纸烧了有效，萧衍对“紫虚元君”更加期待，连连催促祝英台继续焚烧符纸请神，祝祷天上的诸神降临来保佑他的儿子。
祝英台心中叹了口气，将手中法剑蘸了蘸供桌上的“符水”，迎风晃动自言自语了几句“吃葡萄不吐葡萄皮”之类的“咒语”，便见那法剑从剑尖处开始剧烈的燃烧起来。
与此同时，桌上的符水也开始燃烧，由液体转为大量的烟气，带着一股淡淡的香味，向着四周蔓延开来。
月色之下，那火不是红色，而是隐隐发青，剑尖所指之处，几张符纸依次燃烧，而供桌上烟雾袅绕，像是供桌上方的空气中出现了一道裂缝似的，从中不停地喷薄出雾气。
青幽幽的火光、无边无际蔓延着的烟气，再衬着这浓重的夜色，这一幕让观者无不为之动容。
一旁保护皇帝安危的侍卫们不安地戒备着四周，也有胆子大的，眼睛一动都不动地死死盯着这难得一见的道家神妙手段。
“陛下，是碧火而不是紫火，紫虚元君在回答‘天命如此’，怕是祝真人能起到的作用有限。”
一旁的青云子怕太子有所不测，皇帝迁怒到道门身上，警觉的给皇帝提前打起预防针。
“怎会如此？朕以天子之身诚心祝祷，甚至立下了振兴道门的誓言，难道就不能改了这个天命吗？！”
萧衍对着青云子怒目而视。
青云子能在建康站稳脚跟，除了会做人，也是道门在京中的“眼线”和“喉舌”，自然知晓许多不为人知的秘密，陶弘景当年和萧衍又是知交，所以青云子眼光微闪，便含糊其辞道：
“陛下，立誓也有先后。天命其实早就注定了，上天得先应您之前立过的誓言，才能应您之后立的誓言啊……”
这话说的实在是让人摸不着头脑，至少在场的大部分人都听不懂什么意思。
“阿徽，阿徽……”
唯有萧衍脸色一白，好似突然想到了什么，嘴唇翕动，自言自语地念起一个人的名字来。
这一句呼唤犹如一句咒语，所有的符纸灰飞烟灭之后，萧衍目光一凝，定定望向虚空的某处，又轻唤出声。
“阿徽，是你来了吗？”
“那要看陛下需要多少。如果以第一批百万钱计算，需要五千道门弟子，耗时一年，其中所需的铜、铁不多，更多的是铅、锡和一些道门需要的‘药材’与矿材，此外，水银、胆水和朱砂也不可少，这些有些我道门可以准备，有些却需要陛下的支持。”
祝英台完全不担心皇帝会吝啬，毕竟比起铜和金银，一些贱金属的矿实在算不得什么“财富”。
果然，萧衍听完之后更是大喜，立刻下令铸币司的主官带着铸币相关的官过来，他要停止继续铸造铁钱，让祝英台协助铸币司制作新的制范和原料，成规模的铸造新的“大通之宝”。
是的，他甚至已经起好了新钱的名字。
“祝真人精通仙术，与国有功，道门复兴有望啊！”
萧衍心情大好之下，免不得和祝英台寒暄几句。
之前觉得祝英台年纪轻轻，还周旋于几个男人之间，怕是什么魅幸与人的角色，如今再看她，只觉得她道骨仙风、不染凡尘，眼中连一丝欲望和野心都无，明明就是个单纯的修道之人嘛！
他越想越是高兴，只觉得上天在庇佑他大梁，眼看为了接儿子大梁的军队都打到了洛阳，声威震动天下，岂不是大梁国运昌盛之兆？
再想到外有陈庆之这样不世出的名将安邦定国，内有祝英台这样的道门天才为他排忧解难，如今的大梁可谓是名臣良将齐备，老臣都老成谋国，年轻的臣子也都德才兼备，朝堂上人才济济，朝堂下奇人异士辈出……
霎时间，萧衍只觉得胸中豪气万千，之前的忧愁郁气也都烟消云散，当即龙颜大悦，竟封了祝英台“太史令”一职。
“太史令”在周朝到春秋时是地位很高的朝堂大臣，兼管典籍、历法和祭祀，如今太史已经是虚职，主要管天文历法和一些祭祀中的推演，然而即便如此，“太史令”在梁国的朝堂架构中也属于“清官”之流，非名士不可担任。
要知道即使梁帝如此崇佛，至今也还没有佛门僧人为官的先例，最多是在王亲贵族门下做个门客知事之流。
可想而知，祝英台以一道门女冠之身得赐此位，会如何让世人侧目。
当祝英台领了旨送了皇帝出观时，还觉得整个人都是晕乎乎的。
“恭喜祝太史了。”
梁山伯见她迷迷瞪瞪，不由得笑着打趣。
皇帝欣喜异常的摆驾回宫，青云观中因为皇帝的恩典一片欢声笑语，祝英台目送着皇帝离开，之前那副胸有成竹的样子陡然一收，有些可怜兮兮地挨着梁山伯，压低了声音说：
“我们这么坑皇帝可好啊？”
这种“假金”、“假银”经济实惠又不易仿造不假，可是真要大规模铸造起来却没她说的那么简单。
各种需要的工具不提，要专门为制造合金所铸造的“熔炉”和“丹房”就需要不少，更不要说为了有足够的人手，道门肯定还要大肆收徒，培养这些“学徒”也都是长期的事情。
更何况，这些假金假银其实用不了那么久，它们质地不够坚硬细密，只是看起来扎实，也许比铁钱好点，但过个几十年也是要损坏的。
“既然马兄让道门如此行事，必然是经过深思熟虑，而贵派陶真人也能明白的，你只要照做就行了。”
梁山伯淡定安抚。
“左右炼丹是你最擅长的事情，帮着陛下铸钱，总比留在宫中讲经说道要好，你觉得呢？”
“那倒是。”
祝英台确实害怕皇帝万一要找她要什么“长生不老”的仙丹之类，好在他并没有提到这一出，否则自己只能头疼。
“仙丹”？
能让人立刻上天当神仙的剧毒药丸可以来一打！
很快的，祝英台得封“太史令”，正式入主太常寺，以道法“点石成金”铸造新钱的消息便传遍宫中内外，一时间，那色泽浑如金银的新钱成为人人好奇的新鲜事物，祝英台“女神仙”的名声不胫而走。
而更让人震惊的，是皇帝在封赐祝英台之后连续下达的几项诏令。
一开始，皇帝只是废除了在梁国通行了五年之久的铁钱，下令铸币司从今之后不再铸造铁钱，并销毁所有铁钱的模范。
紧接着废钱的诏令之后，皇帝从内库中调拨了巨额的内帑，这些铜钱被用以紧急购置粮草物资，支持这次“北伐”之用。
在此之前，没有人知晓皇帝的私库之中拥有如此巨额的财富，即使之前皇帝曾充没了临川王和永兴公主的私产，然而如此数量庞大的钱帛，还是让人不免多想。
而对于朝中主战的臣子来说，这一系列的动作只代表了一件事：
——梁国对北魏的战争，要正式发动了。
第482章
风云变色
皇帝对祝英台的重用，使得这位年纪轻轻便成为了“真人”的女冠，
一下子跃入了建康上流阶级的视线之中，
她所居住的青云观每日里拜帖不绝，有些是因为好奇，
有些是想要攀关系，
有些则纯粹是听闻陶弘景有治病救人或各方面的本事，以为祝英台也是如此，前来求助的。
祝英台并不是善于交际的性子，原本想闭门谢客，
却被青云观的观主制止了。
青云观的观主按辈分只是陆修远的徒孙，
在老庄的造诣上并不算出众，但他能在佛门的重压之下仍旧维持住京中这座道观，
可见在人际关系上有他的擅长之处。
这样“传教”的好机会，这位自号“青云子”的观主自然不会错过，主动将接待香客、分拣拜帖的差事接了下来，又找祝英台借了人手，决定要“轰轰烈烈”的做一番事业，
将这么长时间以来被秃驴们压在头上的郁气好好消一消。
陶弘景所学甚杂，他是丹阳陶氏出身，家中世代医家，炼丹和辨药、医理不分家，
茅山上最多的就是懂得治病开药的医者，
这次祝英台下山时带着的道士里自然也以擅长这方面的最多，
所以青云子便将那些求医的帖子捡了出来，
交由这些弟子去做。
祝英台和徐之敬相熟，便特意写了封信给徐家在京中的药铺，顺便照顾了下徐之敬的生意，但凡治病时需要开的药，都让他们去徐家的药铺去拿，也不算抢了徐家的医馆生意。
遇到实在无法治好的病症，便开个帖子请他们去徐家医馆或者直接去茅山求医，总不至于耽误了病情。
青云子看来的人多，后来干脆在道观门口支了个棚子，每隔一日便给百姓“义诊”，又拿出香客的捐赠请茅山上的师兄们制作了些现成的药丸和药散，如果遇见那种不太重的病症，便让贫苦之人拿几副药回去，也算结个善缘。
至于求“抓鬼”的，求“看风水”的，求“论道”的，青云子也在这群下山的道士里挑选了能说会道皮相出众的，随身带了个罗盘法剑，每日里亲自带队陪着他们满建康跑，只说好话，不说闹鬼，一时也解决了不少问题。
在青云子这种不遗余力的造势之下，建康城中突然出现了大量“得道高人”的消息便传扬了出去，民间早就把陶弘景当成了“活神仙”，乍一听青云观里现在还住着个真仙君的传人，更是纷纷涌入青云观里，想要一睹“仙女”真容。
而我们的“小仙女”祝英台，这段时间却很少住在道观里，而是在铸币司里忙活。
无论是准备原料还是准备模范，都需要不少准备工作，铸币司之前和道门没有合作过，很多事必须祝英台亲力亲为，好在她名声在外，又随时带着几个会武的健壮道人，倒没人敢小瞧了她。
也有几个看她年轻貌美在背后说了几句闲话的，无一例外之后都被御史台的御史们收拾了，一来二去，哪怕再蠢的也知道这祝英台在朝中有靠山，为了自己的饭碗，对这位祝真人也就越发讳莫如深起来。
在所有想要见祝英台的拜帖里，有两张最为棘手。
一张是同泰寺里邀请她“论道”的帖子，一个佛门中人邀请道士去“论道”，怎么看怎么来者不善，祝英台推了几次，可每天又会有新的帖子送来，大有不达目的誓不罢休的意思，让祝英台不堪其扰。
一张则是三皇子萧纲的帖子。
祝英台在东宫为官时，其实颇受这位三皇子的照顾。
太子公务繁忙事情太多，很多时候祝英台并不能直接见到他，而是传了好几道之后才安排的工作，那时候萧纲并没有领实职，时间大把又爱好看书，便经常在玄圃园呆着，和祝英台混得极熟。
再后来，祝英台帮马文才说媒的事黄了，她与太子之间就有了些龃龉，为了不让两个人都尴尬，祝英台便刻意回避有太子的场合，之后更是辞了官回家帮马文才搞研究去了。
就算祝英台再怎么政治白痴，也看得出现在现在的三皇子已经不同与往日，同泰寺中的太子闹出家，至今皇帝还未下令让他还俗，也没有为他准备“赎身钱”，眼见着这太子就要这么将日子在同泰寺里耗下去，三皇子俨然已经是东宫暗地里培养的储君备选。
但凡她还要在俗世中来去，就不能得罪这位“旧友”。
然而无论祝英台再怎么想拖，也没想到居然会有硬生生让她拖不下去的那一日，而且是以如此诡异的一种局面。
“你说什么？”
半夜里匆匆披衣起身的祝英台还以为自己听错了。
“谁要求医？”
梁山伯身上也只随意套着件官服，连头发都没束好，当他看见仅着中衣的祝英台，竟然面对着他若无其事的起身穿衣时，忍不住脸色一红，转过身后方才开口：
“太子殿下在同泰寺出了事，陛下不相信宫中的御医和同泰寺的僧医，命人召京中的名医入同泰寺会诊……”
“生了什么病？我只会炼丹不会治病啊。”
祝英台茫然极了，“就算请医者，也该找青云观里的茅山弟子吧？”
“陛下点名要你去。要是陶真人在京中，怕是点名的就是陶真人了，大概是以为你是擅长炼丹，见识也会比旁人多些。”
他面上闪过一抹忧色。
“其实陛下也往茅山送了信，请陶真人下山了。”
祝英台的手一顿，彻底醒了。
“太子病得很重？”
电视剧里动不动治不好人就砍死御医，她跑去凑这个热闹，万一救不回太子，皇帝不会把她当招摇撞骗的骗子砍了吧？
梁山伯会亲自来领祝英台入宫，就是怕她被吓到趁夜跑了或推诿，所以连忙劝说：
“你现在去了，若是治不好，陛下也许会怪罪，也许不会怪罪。但如果太子出了事，你没有去，陛下绝对会怪罪你，你懂么？”
祝英台自然是明白了，也来不及穿那身复杂的法袍，随便套了身道服，扎了个头巾，跟着梁山伯就去同泰同泰寺在台城之外，从她的青云观出发要穿过小半个建康，事情紧急，祝英台点了四五个医术最精湛的道人，和梁山伯干脆在观里牵了几匹青驴，一群人快速地赶往同泰此时约莫后世的晚上十点，古人早睡，晚上又有宵禁，要不是梁山伯亲自来领她，她连门都出不去几步。
“究竟是什么病？”
祝英台这时才有闲心问个仔细。
“怕不是病。”
梁山伯的表情凝重。
“似乎是中了毒……”
此言一出，众人悚然。
梁山伯知道他们都不愿卷入什么宫闱秘闻里去，索性趁着赶路的时间，将自己知道的事情说了个明白。
整件事的起因并不复杂，大约是傍晚时，同泰寺往宫中递了个条陈，奏报太子萧统身体有恙，有呕吐和腹泻的情况，连晚饭都没有吃多少，寺里想要询问皇帝能不能请个御医看看。
皇帝即便再怎么和太子冷战，也不会坐视儿子生病而不顾，于是派了几个御医过去，后来又不放心，还特地去把萧纲也找了过去，亲自督促着给太子医治。
一开始还好，御医诊治后得出的结论是太子体虚脾弱，可能有些伤食，扎了针就让他休息了。
太子在为母亲服孝时服的是重孝，一天只吃一餐，又毁伤过度，重病后熬坏了肠胃，好不容易才调养回来一点，吃的东西不精细点就会犯病，只不过他是储君，他的健康攸关储位的安稳，除了最亲近的几个亲人，没有多少人知道体格高大健壮的太子其实有胃病。
这病来势汹汹，三皇子不放心自己的兄长，干脆就和御医们住在了同泰寺里，结果刚入了夜，太子就开始大量出汗、面色苍白，而且剧吐到晕了过去。
这一下整个同泰寺便慌了，三皇子也不敢擅专，立刻连夜派人入宫请皇帝再派御医来。
宫中的御医尽数被派了去，可无人能看出这是什么病。
若说是“羊角风”吧，太子既没有口吐白沫也没有浑身抽搐，脉相也并不紊乱，完全得不出结论。
后来有位年老的御医大胆做出猜测，认为太子不是肠胃的旧疾犯了，而是中了毒。
这个猜测一出，皇帝立刻大怒，不但命令宫城和台城全部戒严，甚至直接调派了禁军把守住了同泰寺，围得滴水不漏，严禁人等进出。
太子在同泰寺出家，平日里并不见外人，就连住都是住在隔绝在后院的禅房，所用的侍人和僧侣是皇帝层层把关过的，不是东宫曾经的旧人，就是同泰寺里最德高望重的和尚。
何况同泰寺的僧人都知道太子若是出了事对他们来说代表着什么，在这种情况下，太子的禅房连只鸟都飞不进去。
中毒的结论一出，整个同泰寺的人都慌了，三皇子禁止旁人再靠近太子，甚至将太子的呕吐物都收集了起来，可是验过的结果依然是无毒。
同泰寺伺候食膳的药师堂僧人为了表示清白，甚至不顾恶心，当着所有御医的面亲自吃了一部分太子的呕吐之物，以示不是中毒，然而并不能完全让皇帝相信。
梁山伯出来传召上清派道人时，皇帝正命令从人将太子的衣衫褪尽，亲自一寸一寸的检查儿子的身体发肤，他担心是有人用下了毒的针刺之类暗算了太子，连三皇子都不放心了。
此举自然是寒了三皇子的心，可眼下这种情况，若是激愤更显得可疑，三皇子再怎么委屈，现在也只能帮着审问寺里的僧人、延请名医，期望着用自己的言行洗净身上的冤屈。
当梁山伯领着祝英台他们一群道人入了同泰寺时，自然引起了许多僧人的关注，寺中出了事，皇帝请了道士来，这让寺中不少僧人心中实在是不安。
甚至有些年轻掩不住心事的，望向他们的目光中隐隐还带着恨意。
可惜祝英台他们现在完全也顾不得这些僧人怎么看他们了，守在禅房外的三皇子几乎是一见到他们立刻就冲了出来。
“祝英台，你来的正好！你从紫虚元君那里学了什么仙术，赶快用出来！”
第483章
死亡预测
这句话一出，
梁山伯眉头一蹙，不经意地用身体挡住了众人看向祝英台的视线。
他一直对三皇子很难抱有好感，
便是因为这位殿下从小随心所欲惯了，习惯了自我中心，又不愿自己担负责任。
从小有父兄庇护，
导致他出现问题下意识便是寻求外界的帮助，
既没有太子的稳重担当，也没有二皇子的机变决断。
太子出了事，
连宫中御医都棘手，他这一顶大帽子扣下来，
若是治不好祝英台就成了招摇撞骗的神棍，如果治好了也是“仙术”的作用，理当如此。
也许他说话时无心，可听到有心者的耳中，
可以借机生事的地方太多了。
可惜萧纲根本不会注意到一个小小御史的脸色如何，
见到祝英台来了，
他如临大赦，一把推过梁山伯就将祝英台从他身后拽了出来，
直接拽进了太子的禅房里。
祝英台被拉得踉跄了几步，
再抬起头时已经入了禅房。
并不算宽敞的禅房里挤满了人，有宫中的太医，有来得快的宫外“名医”，
也有七八个寺里掌事的僧人。
床边握着太子手坐着的是的皇帝，
这一夜的折腾不仅仅是折腾了这些人，
也折腾了这位年迈的老人，他的脸上难掩疲态，即便如此，依然一动不动地坐在儿子的床榻边，照顾儿子亲力亲为，绝不假手于人。
见到祝英台进来，他对她招了招手，像是对着一个普通的后辈那样亲切地寒暄：“祝真人来了？可否帮大郎看看？”
“启禀陛下，我精通的是丹术，而非医术，即使是在茅山上，每一门的弟子也术业有所专攻。”
祝英台闪身让出后面跟进来的几位道士。
“这些都是陶真人医道上的嫡传弟子，不如让他们先看看？”
祝英台在京中的这么多日，萧衍都有派人盯着，知道她一直潜心教授如何制造合金、如何制范，确实没有参与过义诊或者诊治的时候，然而虽然事实如此，他总还抱着一丝希望，现在听到她这样说，表情顿时不太好。
可为了儿子，萧衍只能忍下心中的失望，让几个道人上来探脉。
这几个道士被一屋子和尚环视，身边又是梁国的皇帝，上去时候只觉得双腿都在发抖，可是一旦静下心来望闻切，方才的不安和惶恐便皆渐渐消失，片刻后他们的眼中就只剩下了病人。
他们小心地检查了太子的口腔、鼻腔，又将太子用膳用过的碗筷盘子甚至擦巾都检查了一遍，甚至还用小刀割破了他的皮肤放出来一点血，检查血液的颜色。
一般检验毒素是用银针，但陶弘景深知有些毒无法通过银针探出，所以曾和祝英台在茅山上，根据各种化学毒素的反应关系制作出几种探棒，用来对应不同类别的毒素。
这一次这些道士们把这些探棒也带来了，一一接触血液和呕吐物进行检查。
仅仅从这些手段来看，完全不似现在的中医，就连屋子里不少太医都感兴趣起来，不停询问他们这么做是为什么。
道士们在忙，没时间回答，倒是祝英台在一旁解释了他们是如何用探棒代替了现代的“试纸”做检测的。
可惜这么多人忙碌了许久，最后得出的结论也是“无毒”。
“以太子现在的症状来看，应该是服入了剧毒引起的呕吐和昏厥。但我们无法从他的血液和呕吐物中辨认出是什么毒，他的喉咙和鼻子里都没有被腐蚀破坏的迹象，不太像是服进去的毒，可是从鼻内的情况来看，这种毒确实进入了胃里。”
几个道士也是十分头疼，“举凡毒yao
，要么取自草木所生，要么取自药石炼化，也有取自动物体中的毒腺，我们的探棒并不能完全查找出毒yao的种类，也就没办法对症下药。”
这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。
就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：“其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……”
此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。
“不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。”
萧衍立刻反驳。
“何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇？！”
“等等，蛇？”
祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。
查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。
难道是神经毒素？
即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。
而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。
这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。
“祝真人莫非知道些什么？”
萧衍眼神一厉。
“但说无妨！”
说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。
“说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……”
祝英台一提到“身毒”二字时，满屋子的僧人均是面色难看。
身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定“天竺”这个称谓之前，大多将印度称为“身毒”，也有叫“孔雀国”、“阿育国”的。
祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑中的思维越来越清晰。
“这种蛇脑后生有饭匙一样的双翼，遇到危险时会张开恐吓敌人，有时候还会喷射口中的毒液，常人被这种蛇所咬，用不了多久就会死掉，但这种毒有一种特点，那就是要伤人必须见血，喝下去不但没事，反倒能够达到一种提神镇痛的效果，类似于我们的五石散。”
祝英台说起“五石散”，眼中充满了对“吸毒”的不屑之情。
“不过和五石散不同，这种毒既不会上瘾，也没有什么让人发热不适的地方，喝多了甚至还有些类似饮酒的眩晕感……”
随着她将这种毒说的越来越详细，将身体隐藏在屋子里阴暗处的某个僧人难以自控地哆嗦了起来。
“只是第一次喝这种蛇毒的人肠胃可能会对它产生不适，会有呕吐和腹泻的情况，但这种难受适应过后便有神清气爽之感，不会对身体造成损伤。”
“但是现在太子的情况明明十分危险！”
一位太医不屑地反驳道：“若按你的说法，难道我们要等着太子适应了这种‘不适’，自己神清气爽不成？！”
萧衍被祝英台说的满是希望，可扭头一看儿子这幅样子，怎么看也不像是没事，心中也怀疑祝英台这只是猜测。
然而祝英台却摇了摇头。
“不，陛下，这毒吃下去没事的前提是这个人必须是个健康的人。”
她心中已经开始叹息了，如果太子殿下中的真是这毒，恐怕凶多吉少。
“此毒见血封喉，如果饮毒的人曾患有胃病、胃中有见血的伤口，那这种毒就会和胃中的血液产生反应，立刻由无毒变成无毒……”
“你抖什么！”
祝英台话音刚落，猛听得梁山伯突然一声大喝，从角落里提溜出一个矮小的僧人来。
这僧人相貌奇特，皮肤黝黑，头发枯黄卷曲，身形枯瘦如柴，正是同泰寺药师堂的大和尚密西陀。
他被梁山伯抓出来后不但剧烈的颤抖，甚至两眼的眼白还在不停地翻动，看起来不像是害怕，倒像是什么病发作了。
梁山伯紧紧捏着他枯柴一般的胳膊，厉喝道：“从刚才开始，你就不停地往角落里藏，现在又开始发抖，莫非做了什么不可告人之事不成？！”
“启禀陛下，密西陀大师患有癫疾，可能并不是故意御前失仪……”
同泰寺的主持心中骇然，连忙出来解释。
“在同泰寺这种皇家寺庙的大和尚里，还有得了癫疾的？你是在糊弄我，还是在糊弄佛祖呢？！”
如果眼神能杀人，萧衍现在的目光足可以活剐了这位胡僧。
“裴御史，给我查！”
“陛下，这种蛇的蛇毒很难保存，一旦喷射出来后两三个时辰就不能用了，所以如果是此人下的毒，那他肯定养了一条蛇。”
祝英台此时又再开口。
“请陛下派人搜搜各处，看看他有没有将蛇藏起来。这种蛇喜欢待在暖和的地方，可以在伙房或是较为温暖的地方找找。”
她每说一句，密西陀颤抖的就越厉害，到最后更是呜咽一声直接晕了过去。
他这样的态度，让同泰寺的僧人不敢再说情，甚至一个个口念佛号，为自己、也为同泰寺的未来祈祷起来。
事情到了这一步，不必皇帝开口，梁山伯便领着一干御史和差吏将同泰寺搜了个底朝天，尤其是药师堂和寺中的水房、伙房各处。
同泰寺新建没有多少年，当初刚建时，皇帝召开无遮大会，以优厚的条件招揽全天下的得道高僧入梁。
当初有不少西域来的僧人入了梁，其中最有名的就是来自身毒的达摩和密西陀，萧衍对此喜出望外，可惜达摩在和萧衍“对谈”过后便确定他不是真的“佛主”，只身一苇渡江去了魏国，而密西陀则留了下来。
密西陀并不会汉话，被留下是因为他擅长中原的医术，且会各种瑜伽秘术，其中就包括辟谷和“神游”。
而后他被当做“客卿”留在了同泰寺，渐渐学会了汉话，也学会了读写，便掌管着药师堂，负责制药和治病方面的事情。
无论是皇帝还是太子都与密西陀熟识，太子甚至还师从他学过梵文，所以对他很是尊敬，太子入了同泰寺后，便是密西陀照料他的身体情况，太子出现呕吐症状时，也是他派药师堂弟子送的信。
之后为了洗清嫌疑，他甚至吃了太子的呕吐物以证清白。
可惜按照祝英台的说法，连他自己都不知道胃中有血是不能饮用蛇毒的，自然笃定太子不是中毒只是生病，会有那样自然而真实的反应当然不是作伪。
梁山伯带着一干官吏在同泰寺中查找毒蛇的藏处，萧纲踩着瘫软成烂泥的胡僧密西陀，满眼期盼，看向捅破了天后便静默不言的祝英台。
“祝英台，你既然知道皇兄中的是什么毒，一定知道怎么解是不是？！”
中了眼镜蛇毒怎么解？
难道她还能提取毒蛇血清不成？
祝英台深深叹了口气，正准备摇头，却被萧衍眼眶中突然汹涌而出的热泪震慑，那动作僵在了一半。
“祝英台，你若能治好大郎，我会在京中为上清派修建一座规模不亚于同泰寺的皇家道观，并尊你为‘国师’！”
萧衍哽咽着许诺，完全不顾禅房里其他人的表情如何。
他的眼里、心里，现在只剩下奄奄一息的儿子。
他的儿子躺在那里，原本红润的面色变得苍白灰败，原本高大的身躯佝偻在禅房的床榻上，那双总是含着温煦目光的眸子被紧闭的眼皮覆盖，既能够吟出漂亮诗句、也能奏对出精妙策论的双唇毫无血色，连呼吸都微不可闻。
哪怕祝英台不说，任何人也能察觉出他的神魂正在渐渐远离。
这样的领悟让萧衍终于失了态，好像随时都会昏倒。
“只要你能治好朕的太子，只要你们能治好他，道门要什么，朕都答应……”
第484章
应誓之始（上）
天子之诺，
一言九鼎，
没有人觉得萧衍的话是虚言，如果是茅山现在的掌教陆修远在这里，听到这样的“许诺”，
哪怕要用自己的命来换太子的命，
恐怕当场也都换了。
可惜这世上没有能以命换命的仙术，祝英台也没有学过医，即使她知道了太子可能中的是什么毒，
也没办法治疗。
眼镜蛇不是中国产的毒蛇，而神经性毒素在这个时代几乎是无药可医的。
祝英台非常非常的想要救太子萧统，不为了道门，
仅仅因为太子确实是一位仁爱宽厚的正人君子，
她把自己能知道的所有关于眼镜蛇毒的信息都毫无保留的告诉了在场的所有医生，希望他们能得到解毒的方法。
知道是中了毒，又是蛇毒，在现在这种情况下，能用的手段也就只能是催吐、灌汤药，用汤婆子保持体温这几种，可见的成效不大。
太子没有在几个时辰里立刻就死，
可见胃溃疡的创口并不大，
这种毒是缓慢的渗入到血液之中的，然而这样的结果无非就是使猝死变成了凌迟，
谁也不知道究竟哪一种结果更好些。
从祝英台告之自己没有办法解毒后，
萧衍一下子像是老是十岁，
先是哀泣痛哭，而后又勃然大怒，调集了内城中的禁卫，甚至动用了内尉，将整个同泰寺的大和尚和主事全部看押了起来。
这时候，唯一能期望的就是密西陀了。
毕竟他长期用这种蛇毒维持“修行”，甚至不惜在寺中饲养这种剧毒的蛇类，既然有不小心被蛇咬伤的风险，或许会有中和这种毒素的解药。
然而密西陀是苦行僧出身，也是众所皆知会“瑜伽秘术”的“高人”。
他的心理素质实在是差劲，否则也不会轻易让梁山伯看出端倪来，所以当知道太子真的是中毒后，立刻就让自己进入了“神游”的状态，用以躲避接下来可能发生的恐怖事情。
这种来自于身毒国苦行僧的秘术，原本就只有善于逃避现实的人能够有所天赋，这种秘术借由长期以往的对身体控制来达到“假死”的状态，在这种状态下，即使对他的肉体使用最恶毒的折磨手段，他也不会清醒。
过去这么多年，密西陀每年总要“神游”几次，对信众则是宣称自己思念故国，神魂往之，在他“假死”的时间里，自然有药师堂的弟子照料擦洗他的身体。
这也算是同泰寺的“神异”之一，就连萧衍也对此十分感兴趣，他长期茹素、清心寡欲，也是受身毒国苦行僧的“长生修行”所影响。
这种“假死”的状态在旁人急需得到情报的时候，就没有那么“有趣”了。
皇帝想要知道密西陀受谁指使，为何要用毒，毒蛇在哪里，可是面对一具和尸体无异的身躯，什么想要的消息都不能得知。
在试过各种方法都唤不醒假死的密西陀时，一直以崇佛态度面对僧人的萧衍第一次对其露出了狰狞的面孔。
“他不是不愿意醒过来吗？那就让他睡吧。”
这位即将痛失爱子的父亲，眼神阴鸷而充满恨意。
“密西陀已经圆寂，将他封缸火化，诏令全寺僧人前来观礼。”
此言一出，所有在皇帝身边的人顿时呼吸一紧，低着头只顾着诊治太子，连大气都不敢出一声。
密西陀虽然“假死”，但毕竟没死，祝英台听着也是头皮发麻，找了个借口就想离开。
在她看来，她一不会治病，二不会什么“神术”，留在这里作用有限。
“祝真人既然得了紫虚元君真传，想来也是有上天庇佑之人，不如就在这里开坛做法，祭祀上天，请求紫虚元君保佑太子吧。”
萧衍却不肯放人，还要求祝英台留在寺中“请神”。
让一个道士在同泰寺里祭祀，这不但是对佛门的一种警告，更有着皇帝“病急乱投医”的想法。
万一天上的神明知道他有尊道之心，肯降下恩泽呢？
管他是九天的神仙还是西方的佛祖，此时谁能救救太子，让他从此之后舍身皈依哪一门，他都甘愿！
知道皇帝这是关心则乱，祝英台既理解也同情，只能一边派人回去通知青云子准备开坛要用的东西，一边让弟子去把自己那些“登坛”的小玩意儿拿来。
好歹安慰剂的效果也要够，别让皇帝觉得她敷衍不是？
也不知是梁山伯刻意把消息延迟，还是天意就是要成全祝英台，就在祝英台使用“无风自燃”的小伎俩点燃第一张符纸时，梁山伯带着的御史们终于在药师堂中找到了那几条毒蛇。
药师堂里都是僧医，平日长期煎药、炮药，所以有一座长期燃着火的暖炕，用来烘干尚有水分的药材，密西陀借着职务之便在暖炕的侧边修了个小室，将蛇就养在里面。
梁山伯记着祝英台的嘱咐，知道这蛇和其他蛇不一样，会喷出蛇毒，于是抓蛇时让人带着防具将身体裸露在外面的部分全部盖住，又花了好一会儿功夫才在暖炕里掏出了盘旋在伸出的毒蛇。
想来那密西陀是有什么驱蛇的法子让它们自己出来，否则每次都这么麻烦，早就被人发现了。
那眼镜蛇被送到皇帝面前时，萧衍正在青云观搭建的法坛前，闭眼向紫虚元君默默祷告，眼见着有效，他当即精神一震，看向那几条毒蛇。
这几只眼镜蛇被困在佛前的琉璃缸里，顶上加了个盖子，如今受了惊，整个身子直立而起，脑后双翼展开，不停向琉璃缸的缸壁射出毒液，一望便知狰狞无比。
萧衍看着这两条西域的毒蛇，恨声道：“我曾见佛经里有蛇与龙斗的故事，还以为是夸大其词，如今见着这两条蛇，才知这样的恶蛇果真能伤了龙子！”
天子以真龙自居，太子自然也是龙子。
“只可恨这样的凶物，密西陀居然觉得它的毒液能全无害处，给我的大郎吃下去！”
他越想越恨不得将密西陀千刀万剐，可惜已经下令封缸去烧了，连寺中都在准备柴火，此时再说剐了已然来不及。
“陛下，不如让我们杀了一只，活取其胆，看看能不能暂缓毒性。”
祝英台身后的一个道士开口建议，“蛇胆有解毒之能，越是毒性剧烈的蛇类，其胆解毒之性越强。”
“那还等什么，速速剖蛇！”
萧衍大喜过望，连连点头。
梁山伯任务已成，看了眼手中握着法剑的祝英台，便找了个角落默默欣赏她做法的英姿。
大约是符纸烧了有效，萧衍对“紫虚元君”更加期待，连连催促祝英台继续焚烧符纸请神，祝祷天上的诸神降临来保佑他的儿子。
祝英台心中叹了口气，将手中法剑蘸了蘸供桌上的“符水”，迎风晃动自言自语了几句“吃葡萄不吐葡萄皮”之类的“咒语”，便见那法剑从剑尖处开始剧烈的燃烧起来。
与此同时，桌上的符水也开始燃烧，由液体转为大量的烟气，带着一股淡淡的香味，向着四周蔓延开来。
月色之下，那火不是红色，而是隐隐发青，剑尖所指之处，几张符纸依次燃烧，而供桌上烟雾袅绕，像是供桌上方的空气中出现了一道裂缝似的，从中不停地喷薄出雾气。
青幽幽的火光、无边无际蔓延着的烟气，再衬着这浓重的夜色，这一幕让观者无不为之动容。
一旁保护皇帝安危的侍卫们不安地戒备着四周，也有胆子大的，眼睛一动都不动地死死盯着这难得一见的道家神妙手段。
“陛下，是碧火而不是紫火，紫虚元君在回答‘天命如此’，怕是祝真人能起到的作用有限。”
一旁的青云子怕太子有所不测，皇帝迁怒到道门身上，警觉的给皇帝提前打起预防针。
“怎会如此？朕以天子之身诚心祝祷，甚至立下了振兴道门的誓言，难道就不能改了这个天命吗？！”
萧衍对着青云子怒目而视。
青云子能在建康站稳脚跟，除了会做人，也是道门在京中的“眼线”和“喉舌”，自然知晓许多不为人知的秘密，陶弘景当年和萧衍又是知交，所以青云子眼光微闪，便含糊其辞道：
“陛下，立誓也有先后。天命其实早就注定了，上天得先应您之前立过的誓言，才能应您之后立的誓言啊……”
这话说的实在是让人摸不着头脑，至少在场的大部分人都听不懂什么意思。
“阿徽，阿徽……”
唯有萧衍脸色一白，好似突然想到了什么，嘴唇翕动，自言自语地念起一个人的名字来。
这一句呼唤犹如一句咒语，所有的符纸灰飞烟灭之后，萧衍目光一凝，定定望向虚空的某处，又轻唤出声。
“阿徽，是你来了吗？”