第68章
一些开明的家长心思电转，他们想着自家这么多女孩，不如也教她们一些诗书，若有一人能够学成，也是自家的荣耀啊！
评论68区
“突然发现68，邓绥的很多政策与68刘肇一脉相承。”
“这就是最好的爱情吧，面对风风雨雨一起68携手前进，便68是只剩下我一个人，我也会继续你的事业，替你完成未竟之68事！”
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己的美丽……”
“我必须是你身旁的一株木棉，作为树的形象和你站在68一起68……”
“根，紧握在68地下，叶，相触在68云里68……”
“仿佛永远分离，却又终身相依……不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
刘肇与68邓绥对视一眼68，两人相视一笑，一种68奇妙的氛围在68两人之68间流转。
满朝文武：我们是不是不应该在68这里68……
【邓绥临朝期间，还有一个人不可忽视，她便68是班昭。班昭是班超与68班固的妹妹，自幼熟读史书，对历朝政策得失了然于68胸。她曾教导和帝后宫中的嫔妃，与68邓绥关系很好。邓绥临朝后，班昭用自己的经验，帮助邓绥稳定朝政，得到当时和后世68很高的评价。】
邓太后看68着身旁的老师，欣慰道：“朕能有今日，多谢老师相助，老师做的事，后人都记得。”
班昭神情却有些复杂：“老身本不想以此闻名后世68……”
【班昭还是我国历史上最著名的女史学家，班固编撰《汉书》时，班昭便68参与68其中，后来班固因为窦宪一案被牵连，死68于68狱中，班昭便68接过哥哥的工作，继续编撰《汉书》，终于68在68她四十岁时，完成了对《汉书》的编撰。】
班昭：我不是没有写自己的名字吗……
司马迁突然对这位后世68的史学家产生68了巨大的好奇，他为了编纂史书，遍游天下，寻访名人古籍，考证虚实，而班家的《汉书》也经历了两代三人的接力……
【班昭学识超群，博览群书，当时的大学者马融都要跪在68门68外听她的讲解。】
赵傅：东观续史，赋颂并娴。
徐钧：有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。
……
【但我们对班昭的评价却在68近代迎来了两极反转，只因为她编撰的《女诫》一书。】
【《女诫》是班昭编撰的一本用来教导曹家女子做人道理的私书，是她以自己的切身经历对自家女儿们的告诫。】
评论68区
“封建糟粕！”
“身为女人却迫害女人。”
“女子之68大贼。”
“你的女儿可真倒霉……”
邓太后看68向老师，却发现68她的神情很是奇怪。
“老师？”
班昭回68过神来，忙解释道：“老身早有意编撰一本规范女子行为的书籍，只是尚未开始编写。”
邓太后神色莫名，提醒道：“老师，后人对此书褒贬不一啊。”
哪里68是褒贬不一，分明是被后世68的人一致批判。
【女诫分为七篇：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》与68《和叔妹》。】
班昭：这确实是我想要写的，但这有什么不对吗？如今人心不古，风气败坏，当有一本书规范女子的行为，只要女子做到了，男子自然就会好好待她了……
【本书中严格规范了女子的言行举止：《卑弱》中讲女子出生68后要睡在68床下面，以示她的身份卑微，必须先人后己，不辞劳累，服饰夫君，不能有自己的爱好，要品行端庄，忍辱负重。】
评论68区
“请曹大家推己及人，你做到这些了吗？若是女子如此卑微，你为何要编撰《汉书》，为何要参与68政治？”
“这些事情在68封建社会难道不是男子才能做得吗？”
“她享受着男权社会带给她的荣耀，却要求自家女儿不能行差踏错，这也太双标了！”
【《夫妇》中说：《诗经》里68面强调丈夫要品德高尚，才能驾驭妻子，妻子要贤惠，才能侍奉丈夫，这是相互的。班昭却认为如今的风气只强调了丈夫的德行，却忽略妻子的品行，她说丈夫是主人，是必须侍奉的。】
评论68区
“只要求妻子贤惠，不要求男人的德行是吗！”
“我们如今依旧在68学习《诗经》，但《女诫》已经作为封建糟粕被扔到天边了。”
秦汉之68前的人都皱紧了眉头……
【《慎行》中讲：男子以刚强为美，女子以柔弱为美，所以女子要恭敬、宽和。夫妻之68间太过亲密会有轻薄之68嫌。】
评论68区
“呃……夫妻之68间都不能亲密，你想跟谁亲密？”
“所以古代有个词叫相敬如宾，就像宾客一样68相处。”
“还有举案齐眉，妻子将几案举到头顶，送给丈夫。”
班昭脸颊瞬间涨红，这样68轻薄的言语是她无法忍受的！
“污言秽语！”班昭怒骂道。
邓太后却看68着这位对自己有莫大帮助的老师兼好友，默然无语。
【《妇行》：女人要有四德：妇德、妇容、妇工、妇言。】
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“给大家介绍一下新时代的三从四德，三从：从世68界、从爱、从己；四德：文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。”
这番话却让那些明清士大夫集体破防，“荒谬！”
“成何体统！”
“无知妇人！”
“牝鸡司晨！”
“不知所谓！”
……
他们不敢将自己的喝骂发到天幕上，只恨不得捂住自家女人的眼68睛，塞住她们的耳朵，让她们忘记天幕的存在68。
【《专心》：男子有再娶的道理，女子却不能二68嫁，丈夫是妻子的天。】
评论68区
“还有什么女子在68家里68不能披头散发，出门68不能浓妆艳抹，管的可真宽！”，尽在晋江文学城
“为什么一个封建社会的女子却费尽心力维护男子的利益！”
“自己将压迫自己的工具交到了别人手里68。”
始皇等早些时候的帝王都皱起68了眉头，“女子不能再嫁，如何繁衍人口！”
战争总会死68人的，死68的还都是年轻男性，若是不让家里68的寡妇再嫁，她们如何生68活下去！
汉武帝冷哼一声：“按着《女戒》的说法，朕都没机会出生68……”
他的母亲就是二68嫁，而且王太后进入太子宫的时候，她的前夫还活的好好的。
唐朝的女性也满心不悦，这可是诞生68了史上唯一一位女皇的朝代，还有无数留名后世68放荡不羁的公主，她们对《女戒》更加不喜。
大概也只有明清时期已经被驯化的女性不以为然吧……，尽在晋江文学城
【《曲从》：公婆不喜欢你，你也只能逆来顺受，不能反抗，不能反驳，不能争强好胜！】
评论68区
“婆婆不也是从小媳妇熬过来的，变成婆婆后就开始变本加厉的欺负自家的媳妇，这是什么黑暗循环……”
“本姑娘在68自己家也是金尊玉贵的小公主，凭什么到你家就要被欺负！”
“难道我爸妈将我养这么大，就是为了给你家当牛做马！”
班昭的脸色已经不能看68了，幸好殿中站着的都是邓太后的亲信，他们识趣的不去看68班昭，而是专心盯着天幕……
女君天下
【《叔妹》篇：叔妹是比公婆还要重要的68，
一定要让他们喜欢你，他们若是不喜欢你，公婆也不会喜欢你，
你就无法与丈夫和睦共处……】
评论区
“你将自己的位置放在最低的68地方，
也难怪会被所68有人踩。”
“班昭的小姑曹丰生也是一位才女，对《女诫》的68观点极不认同，还专门写了一篇文章批判她68。”
“你想要讨好的人并不喜欢你的68讨好！”
“若是你对别人好，别人就会对你好，
那这个世界就没有纷争了。”
“你说的68都很有道理，
但你不觉得这样活着太憋屈了吗！”
“就是，
都说清官难断家68务事，谁家68靠道理活着！”
“人生在世难道只是为了传承后代，没有任何自己的68价值？”
“韩国的68女性已经开始堕男胎了，她68们说不想从自己的68□□生下压迫自己的68种族！”
……
此言一出，如同一声春雷炸响在平行时空！
封建社会不遗余力的68压迫女性不过是觉得女性没有力量反抗罢了，若是女性联合起来，不生孩子，
不生男孩，这个世界会变成68什么样子！
一些被宗族、男权压榨的68只知道浑浑噩噩过日子的68女性眼前68一亮！
你们不让我好过，
我也不让你们好过！
邓绥终于开口68了：“老师，
朕也很想问问您，
您若是有这样的68想法，
为何要编撰《汉书》，为何要帮着朕稳定朝局！”
班昭嘴唇张张合合，
却始终无法找到自己的68声音……
她68回答不了这个问题。
【也有另一种观点认为班昭写《女诫》的68出发点是看到了两汉后宫干政，
外戚掌权的68弊端，希望通过规劝后宫嫔妃的68德行，
矫正她68们的68行为，避免后宫干政的68事再次发生。】
朱元璋被马皇后盯了很久，此刻终于找到了一个理由，“朕就是这样想的68！你看前68朝那些临朝称制的68太后给天下带来了多少麻烦，朕可不想大明68也出现这样的68情况。”
马皇后：“你说的68是让大汉免于二世而68亡的68吕雉，还是兴灭国，继绝世的68邓绥，亦或者是北魏辅佐三代帝王的68冯太后，还有开创大周的68武则天……”
朱元璋：“……冯太后，听说她68儿子都是被她68毒死的68，还有武则天为了权利杀了自己的68女儿儿子！”
马皇后深深的68看了朱元璋一眼，“希望将来天幕讲到这两位太后时，你依旧能坚持自己的68观点！”
其实不需要将来，朱元璋马上就会被打脸——
只听天幕道【我们知道所68有的68规章制度都会越来越下沉，到最后只能限制最底层的68人，《女诫》并68没有让后世的68后宫干政之事减少，反而68加重了普通百姓出身的68女子的68苦难。】
评论区
“因为两汉有很多太后临朝称制的68实例，所68以68班昭意识到男性统治阶级的68权利被女性抢占了，但她68并68没有站在女性的68角度为女性发声，反而68站在维护男性统治者的68角度，希望女性能够将自己禁锢在后院，不要出门与男性争夺话语权。”，尽在晋江文学城
“可是班昭本身就是邓太后的68高参，她68怎么好意思说不能后宫干政的68。”
“难道她68内心深处并68不认可邓太后？”
“她68学68习儒家68经典，已经被男性社会同化了吧。”
……
班昭心神巨震，后世的68呵斥责骂只是面子问题，但这几句话却会让自己的68生命受到威胁啊。
邓太后可不是心慈手软之人……
邓绥已经不想与她68说话了，她68原本将班昭当做自己的68良师益友，却没想到知人知面不知心，这位老师内心深处居然如此贬低女子。
邓绥本就是极其自信之人，她68相信即便身为女子，自己也能做的68比那些男性统治者好，才会一而68再再而68三的68拒绝还政。
她68背负着可以68预见的68骂名，只为了实现自己的68人生理想，为天下百姓开辟一条生路！
道不同，不相为谋！
【《女诫》问世后，受到明68智之士的68批判，却被历代封建统治者利用，成68为禁锢女子的68枷锁，是一部男子压迫女子的68宣言书，而68班昭也因此被封建社会推崇。】
【在汉朝及之后的68南北朝隋唐北宋，《女诫》都没有得到官方推崇。但从南宋开始，以68及之后的68明68清两朝，《女诫》成68为统治者的68工具，成68为理学68腐儒的68武器，书中的68每一句话都变成68了压迫女性的68天条，以68至于她68们一出生便要承受无数的68大山压在头68顶，一辈子都无法自由的68呼吸……】
评论区
“靖康之耻中，皇帝带头68投降，将皇室女子折算成68金银赔偿给金国，那些士大夫不去骂皇帝，反而68骂女子不肯自杀以68保清白68！”
“太可笑了吧！”
“还有所68谓的68金人岳父，金人外公……”
“正常人如何能理解变态的68想法。”
“南宋的68理学68家68还没那么变态，明68清时候才是最恐怖的68。”
“原本还挺喜欢明68朝，但朱元璋颁布了一系列压迫女性的68政令，再也喜欢不起来了。”
……，尽在晋江文学城
马皇后瞥了朱元璋一眼。
朱元璋撇撇嘴：朕改，改还不行吗！
赵匡胤：“又来了，又来了！每次都只透露这么一点，能不能一次给个痛快！”
唐朝的68公主贵女们决定联合起来向父兄抗争，谁敢束缚她68们的68自由，她68们就不让谁好过。
李世民：“不不不，朕的68公主可不能活的68如此憋屈！”
至于两晋南北朝，身处乱世，能保住一条命就是最大的68幸运了，谁有时间做这些闲事。
……
【直到近代思想解放，女性觉醒了自我意识，才终于意识到《女诫》对女性思想的68禁锢，简直是将女性教导成68幼稚卑弱的68教科书，让中国的68女性意识整体失声两千年之久！】
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“突然发现68，邓绥的很多政策与68刘肇一脉相承。”
“这就是最好的爱情吧，面对风风雨雨一起68携手前进，便68是只剩下我一个人，我也会继续你的事业，替你完成未竟之68事！”
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己的美丽……”
“我必须是你身旁的一株木棉，作为树的形象和你站在68一起68……”
“根，紧握在68地下，叶，相触在68云里68……”
“仿佛永远分离，却又终身相依……不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
刘肇与68邓绥对视一眼68，两人相视一笑，一种68奇妙的氛围在68两人之68间流转。
满朝文武：我们是不是不应该在68这里68……
【邓绥临朝期间，还有一个人不可忽视，她便68是班昭。班昭是班超与68班固的妹妹，自幼熟读史书，对历朝政策得失了然于68胸。她曾教导和帝后宫中的嫔妃，与68邓绥关系很好。邓绥临朝后，班昭用自己的经验，帮助邓绥稳定朝政，得到当时和后世68很高的评价。】
邓太后看68着身旁的老师，欣慰道：“朕能有今日，多谢老师相助，老师做的事，后人都记得。”
班昭神情却有些复杂：“老身本不想以此闻名后世68……”
【班昭还是我国历史上最著名的女史学家，班固编撰《汉书》时，班昭便68参与68其中，后来班固因为窦宪一案被牵连，死68于68狱中，班昭便68接过哥哥的工作，继续编撰《汉书》，终于68在68她四十岁时，完成了对《汉书》的编撰。】
班昭：我不是没有写自己的名字吗……
司马迁突然对这位后世68的史学家产生68了巨大的好奇，他为了编纂史书，遍游天下，寻访名人古籍，考证虚实，而班家的《汉书》也经历了两代三人的接力……
【班昭学识超群，博览群书，当时的大学者马融都要跪在68门68外听她的讲解。】
赵傅：东观续史，赋颂并娴。
徐钧：有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。
……
【但我们对班昭的评价却在68近代迎来了两极反转，只因为她编撰的《女诫》一书。】
【《女诫》是班昭编撰的一本用来教导曹家女子做人道理的私书，是她以自己的切身经历对自家女儿们的告诫。】
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“封建糟粕！”
“身为女人却迫害女人。”
“女子之68大贼。”
“你的女儿可真倒霉……”
邓太后看68向老师，却发现68她的神情很是奇怪。
“老师？”
班昭回68过神来，忙解释道：“老身早有意编撰一本规范女子行为的书籍，只是尚未开始编写。”
邓太后神色莫名，提醒道：“老师，后人对此书褒贬不一啊。”
哪里68是褒贬不一，分明是被后世68的人一致批判。
【女诫分为七篇：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》与68《和叔妹》。】
班昭：这确实是我想要写的，但这有什么不对吗？如今人心不古，风气败坏，当有一本书规范女子的行为，只要女子做到了，男子自然就会好好待她了……
【本书中严格规范了女子的言行举止：《卑弱》中讲女子出生68后要睡在68床下面，以示她的身份卑微，必须先人后己，不辞劳累，服饰夫君，不能有自己的爱好，要品行端庄，忍辱负重。】
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“请曹大家推己及人，你做到这些了吗？若是女子如此卑微，你为何要编撰《汉书》，为何要参与68政治？”
“这些事情在68封建社会难道不是男子才能做得吗？”
“她享受着男权社会带给她的荣耀，却要求自家女儿不能行差踏错，这也太双标了！”
【《夫妇》中说：《诗经》里68面强调丈夫要品德高尚，才能驾驭妻子，妻子要贤惠，才能侍奉丈夫，这是相互的。班昭却认为如今的风气只强调了丈夫的德行，却忽略妻子的品行，她说丈夫是主人，是必须侍奉的。】
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“只要求妻子贤惠，不要求男人的德行是吗！”
“我们如今依旧在68学习《诗经》，但《女诫》已经作为封建糟粕被扔到天边了。”
秦汉之68前的人都皱紧了眉头……
【《慎行》中讲：男子以刚强为美，女子以柔弱为美，所以女子要恭敬、宽和。夫妻之68间太过亲密会有轻薄之68嫌。】
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“呃……夫妻之68间都不能亲密，你想跟谁亲密？”
“所以古代有个词叫相敬如宾，就像宾客一样68相处。”
“还有举案齐眉，妻子将几案举到头顶，送给丈夫。”
班昭脸颊瞬间涨红，这样68轻薄的言语是她无法忍受的！
“污言秽语！”班昭怒骂道。
邓太后却看68着这位对自己有莫大帮助的老师兼好友，默然无语。
【《妇行》：女人要有四德：妇德、妇容、妇工、妇言。】
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“给大家介绍一下新时代的三从四德，三从：从世68界、从爱、从己；四德：文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。”
这番话却让那些明清士大夫集体破防，“荒谬！”
“成何体统！”
“无知妇人！”
“牝鸡司晨！”
“不知所谓！”
……
他们不敢将自己的喝骂发到天幕上，只恨不得捂住自家女人的眼68睛，塞住她们的耳朵，让她们忘记天幕的存在68。
【《专心》：男子有再娶的道理，女子却不能二68嫁，丈夫是妻子的天。】
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“还有什么女子在68家里68不能披头散发，出门68不能浓妆艳抹，管的可真宽！”，尽在晋江文学城
“为什么一个封建社会的女子却费尽心力维护男子的利益！”
“自己将压迫自己的工具交到了别人手里68。”
始皇等早些时候的帝王都皱起68了眉头，“女子不能再嫁，如何繁衍人口！”
战争总会死68人的，死68的还都是年轻男性，若是不让家里68的寡妇再嫁，她们如何生68活下去！
汉武帝冷哼一声：“按着《女戒》的说法，朕都没机会出生68……”
他的母亲就是二68嫁，而且王太后进入太子宫的时候，她的前夫还活的好好的。
唐朝的女性也满心不悦，这可是诞生68了史上唯一一位女皇的朝代，还有无数留名后世68放荡不羁的公主，她们对《女戒》更加不喜。
大概也只有明清时期已经被驯化的女性不以为然吧……，尽在晋江文学城
【《曲从》：公婆不喜欢你，你也只能逆来顺受，不能反抗，不能反驳，不能争强好胜！】
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“婆婆不也是从小媳妇熬过来的，变成婆婆后就开始变本加厉的欺负自家的媳妇，这是什么黑暗循环……”
“本姑娘在68自己家也是金尊玉贵的小公主，凭什么到你家就要被欺负！”
“难道我爸妈将我养这么大，就是为了给你家当牛做马！”
班昭的脸色已经不能看68了，幸好殿中站着的都是邓太后的亲信，他们识趣的不去看68班昭，而是专心盯着天幕……
女君天下
【《叔妹》篇：叔妹是比公婆还要重要的68，
一定要让他们喜欢你，他们若是不喜欢你，公婆也不会喜欢你，
你就无法与丈夫和睦共处……】
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“你将自己的位置放在最低的68地方，
也难怪会被所68有人踩。”
“班昭的小姑曹丰生也是一位才女，对《女诫》的68观点极不认同，还专门写了一篇文章批判她68。”
“你想要讨好的人并不喜欢你的68讨好！”
“若是你对别人好，别人就会对你好，
那这个世界就没有纷争了。”
“你说的68都很有道理，
但你不觉得这样活着太憋屈了吗！”
“就是，
都说清官难断家68务事，谁家68靠道理活着！”
“人生在世难道只是为了传承后代，没有任何自己的68价值？”
“韩国的68女性已经开始堕男胎了，她68们说不想从自己的68□□生下压迫自己的68种族！”
……
此言一出，如同一声春雷炸响在平行时空！
封建社会不遗余力的68压迫女性不过是觉得女性没有力量反抗罢了，若是女性联合起来，不生孩子，
不生男孩，这个世界会变成68什么样子！
一些被宗族、男权压榨的68只知道浑浑噩噩过日子的68女性眼前68一亮！
你们不让我好过，
我也不让你们好过！
邓绥终于开口68了：“老师，
朕也很想问问您，
您若是有这样的68想法，
为何要编撰《汉书》，为何要帮着朕稳定朝局！”
班昭嘴唇张张合合，
却始终无法找到自己的68声音……
她68回答不了这个问题。
【也有另一种观点认为班昭写《女诫》的68出发点是看到了两汉后宫干政，
外戚掌权的68弊端，希望通过规劝后宫嫔妃的68德行，
矫正她68们的68行为，避免后宫干政的68事再次发生。】
朱元璋被马皇后盯了很久，此刻终于找到了一个理由，“朕就是这样想的68！你看前68朝那些临朝称制的68太后给天下带来了多少麻烦，朕可不想大明68也出现这样的68情况。”
马皇后：“你说的68是让大汉免于二世而68亡的68吕雉，还是兴灭国，继绝世的68邓绥，亦或者是北魏辅佐三代帝王的68冯太后，还有开创大周的68武则天……”
朱元璋：“……冯太后，听说她68儿子都是被她68毒死的68，还有武则天为了权利杀了自己的68女儿儿子！”
马皇后深深的68看了朱元璋一眼，“希望将来天幕讲到这两位太后时，你依旧能坚持自己的68观点！”
其实不需要将来，朱元璋马上就会被打脸——
只听天幕道【我们知道所68有的68规章制度都会越来越下沉，到最后只能限制最底层的68人，《女诫》并68没有让后世的68后宫干政之事减少，反而68加重了普通百姓出身的68女子的68苦难。】
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“因为两汉有很多太后临朝称制的68实例，所68以68班昭意识到男性统治阶级的68权利被女性抢占了，但她68并68没有站在女性的68角度为女性发声，反而68站在维护男性统治者的68角度，希望女性能够将自己禁锢在后院，不要出门与男性争夺话语权。”，尽在晋江文学城
“可是班昭本身就是邓太后的68高参，她68怎么好意思说不能后宫干政的68。”
“难道她68内心深处并68不认可邓太后？”
“她68学68习儒家68经典，已经被男性社会同化了吧。”
……
班昭心神巨震，后世的68呵斥责骂只是面子问题，但这几句话却会让自己的68生命受到威胁啊。
邓太后可不是心慈手软之人……
邓绥已经不想与她68说话了，她68原本将班昭当做自己的68良师益友，却没想到知人知面不知心，这位老师内心深处居然如此贬低女子。
邓绥本就是极其自信之人，她68相信即便身为女子，自己也能做的68比那些男性统治者好，才会一而68再再而68三的68拒绝还政。
她68背负着可以68预见的68骂名，只为了实现自己的68人生理想，为天下百姓开辟一条生路！
道不同，不相为谋！
【《女诫》问世后，受到明68智之士的68批判，却被历代封建统治者利用，成68为禁锢女子的68枷锁，是一部男子压迫女子的68宣言书，而68班昭也因此被封建社会推崇。】
【在汉朝及之后的68南北朝隋唐北宋，《女诫》都没有得到官方推崇。但从南宋开始，以68及之后的68明68清两朝，《女诫》成68为统治者的68工具，成68为理学68腐儒的68武器，书中的68每一句话都变成68了压迫女性的68天条，以68至于她68们一出生便要承受无数的68大山压在头68顶，一辈子都无法自由的68呼吸……】
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“靖康之耻中，皇帝带头68投降，将皇室女子折算成68金银赔偿给金国，那些士大夫不去骂皇帝，反而68骂女子不肯自杀以68保清白68！”
“太可笑了吧！”
“还有所68谓的68金人岳父，金人外公……”
“正常人如何能理解变态的68想法。”
“南宋的68理学68家68还没那么变态，明68清时候才是最恐怖的68。”
“原本还挺喜欢明68朝，但朱元璋颁布了一系列压迫女性的68政令，再也喜欢不起来了。”
……，尽在晋江文学城
马皇后瞥了朱元璋一眼。
朱元璋撇撇嘴：朕改，改还不行吗！
赵匡胤：“又来了，又来了！每次都只透露这么一点，能不能一次给个痛快！”
唐朝的68公主贵女们决定联合起来向父兄抗争，谁敢束缚她68们的68自由，她68们就不让谁好过。
李世民：“不不不，朕的68公主可不能活的68如此憋屈！”
至于两晋南北朝，身处乱世，能保住一条命就是最大的68幸运了，谁有时间做这些闲事。
……
【直到近代思想解放，女性觉醒了自我意识，才终于意识到《女诫》对女性思想的68禁锢，简直是将女性教导成68幼稚卑弱的68教科书，让中国的68女性意识整体失声两千年之久！】
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