第115章
【两军对68峙长达百日，诸葛亮多68次派兵挑战，司马懿始终坚守不出。诸葛亮甚至送给司马懿一身68女68人的衣服，想以此激怒司马懿，司马懿依旧不为所动……】
评论区
“太68能苟了！”
“不愧是用寿命熬死所有对68手68的司马仲达，心态就是好！”
【诸葛亮为何这般急于决战——因为他意识到自己的身68体出了问题！】
【司马懿也探查到诸葛亮事事亲力亲为，食少事多68，断定诸葛亮活不了多68久，便68打定主意，不肯出战。】
【这年的八月，诸葛亮果然病倒了，病来如山倒，他的病情日益恶化，他预感到自己大限将至，开始安排自己死后的部署。】
【他命杨仪、费祎统领各军撤退，由魏延、姜维负责断后，魏延自认自己是诸葛亮之下第一人，却没想到得68了个断后的任务，他对68此极为不忿，与68杨仪火拼，烧毁栈道，最后魏延不敌，军士离心，被马岱斩杀。】
评论区
“魏延功勋卓著，屡建奇功，刘备曾越过68张飞立魏延为汉中太68守，镇守汉中。在68五次北伐中，他也战功赫赫，但他过68于自负，一直认为自己的计谋是对68的，时常感叹在68诸葛亮麾下不得68所用。”
“他虽然勇猛过68人，却性格高傲，性情恶劣，同68僚都避其锋芒，只有长史杨仪与68他势同68水火，若不是诸葛亮和68费祎的调节，他们早就是生死之敌了。”
“杨仪和68魏延都上奏说对68方谋反，要刘禅给个说法，刘禅拿不定主意，就去问董允蒋琬，董允蒋琬都支持杨仪，魏延死后，三族被灭。”
“这两个人为了一己之私，枉顾国事，将三军将士弃之不顾，魏延固然有错，杨仪也不顾大局，擅杀大将。”
……
诸葛亮叹了口气：“蜀汉人才本来就青黄不接，还给魏延安了个谋逆的罪名，真是自毁长城。”
刘备却道：“先生一去，无人能够节制魏延，若是按着魏延的打法，太68过68冒险，蜀汉说不定亡得68更68快。”
【建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝五丈原，享年五十四岁。】
【按照诸葛亮的遗嘱，杨仪、姜维秘不发丧，整顿兵马，从容撤退。司马懿见蜀汉退兵，认为诸葛亮已经去世，便68率军追击，姜维整军而战，军容严整，不容侵犯。司马懿以为这又是诸葛亮的一个圈套，顿时被吓住，飞马退走，再也不敢进攻。因此，蜀军从容退走。】
【这件事被当地百姓口耳相传，成为后世知名的“死诸葛吓走活司马”的典故。】
评论区
“司马懿一直都以为诸葛亮军事才能不如自己，但当他看到蜀军留下的营寨后，才真心叹服：诸葛亮是天下奇才！”
“第四次北伐的时候，司马懿被诸葛亮诱入陷阱，损兵折将，后退六十里，再次面对68诸葛亮，司马懿有些PTSD了。”
“虽然历史不能假设，但若是诸葛亮能多68活二十年，与68司马懿一样长寿，蜀军定能击败魏军，夺取关中。”
……
【回到成都后，后主刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，后世以“武侯”尊称。诸葛亮被葬在68定军山，他留下遗嘱，依山修陵，墓穴仅能容纳棺木，穿着日常衣物，不设陪葬，只种植了800棵桑树。】
【这里是他奋战了八年的汉中，从这里沿着汉水顺流而下便68是他曾经隐居的隆中，自二十七年前，离开隆中，他便68再未回过68那里……】
评论区
“出师未捷身68先死，长使英雄泪满襟！”
“诸葛亮病逝五丈原，是历史上最遗憾的事之一。”
“直到现在68，武侯墓前还有汉代的柏树二十二株，桂树两株守护着诸葛亮，将近两千年。”
，尽在晋江文学城
【诸葛亮在68人生的最后七年，连续发起五次北伐战争，他想要为蜀汉寻求一条出路，但除了第一次获得68三郡又很快丢掉之外68，其余四次都没有取得68太68大的成果。】
【几百年后，大唐的诗仙李白发出感慨：蜀道难，难于上青天！想来诸葛亮对68此深有体会68。】
【五次北伐，诸葛亮功败垂成，但他不懈抗争的精神，早已成为我们这个民族的文化内核，激励着我们不畏艰险不断前进！】
评论区
“有人说是诸葛亮北伐拖垮了蜀汉。”
“事实68上，诸葛亮五次北伐中，兵力损失都是很小的，诸葛亮总是有完全把握才会68出兵。”
“损失最大的还是粮食和68物资，还有可能因为多68次失败，影响当地百姓对68政府的向心力。”
“但民众对68诸葛亮的崇拜可一点都没有减弱。”
“北伐会68给蜀汉带来一些经济负担，但要说拖垮了蜀汉，这是不可能的，蜀汉灭亡，是因为后继无人……”
刘备看着诸葛亮，为他的苦心孤诣而感动，他深深施了一礼：“备多68谢先生！”
这一礼不只是为了诸葛亮呕心沥血稳定蜀汉的功绩，更68是为了后世对68诸葛亮，对68自己功业的肯定！
诸葛亮：“杀身68以安国，蒙诛以显君，是诸葛氏的祖训。”
他的祖辈诸葛丰刚直耿介，身68为司隶校尉监察百官，只因为揭发了元帝宠臣的不法行为，便68被元帝罢免官职，险些身68遭不测，此后便68留下了这句诸葛氏祖训！
鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮用自己的一生践行了这个诺言！，尽在晋江文学城
【五次北伐功败垂成，因此被《三国志》的作者陈寿评价为“应变将略，非其所长欤！”但后世历代兵家对68诸葛亮的军事才能极其推崇，唐太68宗在68与68卫国公李靖的问对68中，多68次提到诸葛亮的治军之能与68他的八阵图，给与68了很高的评价。】
李世民：“史官哪里懂用兵之道，他们不过68是记录时事罢了。”
他要督促自己将军们编撰兵书，将曾经的隋末大战记录下来，以免后世误解。
始皇：“蜀军北进不能成功，是由蜀魏的国力对68比所决定的。”
若是回到孝公改革之前，便68是白起在68世也打不赢韩赵魏啊。，尽在晋江文学城
霍去病：“诸葛亮的军队训练良好，纪律严明，作战讲究阵法，指挥若定，这样都不算有军事才能，什么样的人才算！”
刘彻想起司马迁在68《史记》中为自己大将军和68冠军侯做的传，越发觉得68史书中有太68多68史官的个人偏好，不可尽信。
卫青赞同68外68甥的话：“面对68国力数倍于己的魏国，诸葛亮以攻为守，主动发起大规模进攻，‘退若山移，进如风雨，击溃若摧，合战如虎’，在68历代兵家中也是第一流的。”
刘彻眼红了，“这样的文武全才为何不在68本朝啊！”
……
【诸葛亮的治军之道也被历代推崇，他编写的《将苑》一书，是后世将帅的必读书目。《将苑》中要求将帅要具备“仁义礼智信”的道德标准，以信为本，赏罚分明，“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”，这些理68念放到我们现代依旧不过68时。】
【自唐朝后，诸葛亮被评为武庙十哲之一，与68张良、韩信、白起、孙武等历代兵家同68等地位。】
秦汉之人便68是不知道诸葛亮，还能不知道孙武、白起！
【诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。在68北伐之余，诸葛亮也没有忽略对68蜀汉的治理68。】
【陈寿评价诸葛亮治国之才堪与68管仲、萧何比肩，他担任丞相期间68“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”】
【只要有功的人，即便68是他的仇人也能得68到封赏，犯罪之人，即便68是他的亲人也不会68姑息。伏法认罪的人，只要认错态度好，就能得68到赦免。若是巧言令色，想要掩盖自己的罪行，则会68加重处罚。“庶事精练，物理68其本，循名责实68，虚伪不齿。”因此，蜀汉治下无论官员百姓都极其敬仰诸葛亮。】
三分天下
【身为丞相，
诸葛亮深知以身作则的重要性，“屋漏在68下，止之在68上，
上漏不止，
下不可居也68。”】
【他励精图治，任人唯贤，带头实行68廉政，并将廉政建设当做蜀汉的政治法68律来抓。诸葛亮在68蜀汉上层创造了一个廉洁奉公的政治氛围，
蜀汉官员纷纷以诸葛亮为榜样，
为官清廉，
勤俭节约，清正廉洁，造就了整整一个廉政时代！】
评论区
“蜀汉的官吏都很清廉，这不是某几个官吏的道德高尚，而68是制度律法68带来的成68果。”
“诸葛亮死后他的家中家无余财，妻儿仅靠少许田地生活。”
“费祎家68无余财，儿子布衣素食，
不乘马车，与普通百姓一样。”
“董允两袖清风，
淡泊名利。”
“姜维位居大将68军却家68无余财。”
“这是历史上最清廉的时代！”
朱元璋实名羡慕了，
咱怎么68就遇不到这样的大臣啊！
朱标看出老父亲的想法68，
便提议道：“父皇可以加封诸葛武侯，
为群臣表率。”
朱元璋瞥了太子一眼，心想：得了吧，
满朝文武就找不出一个不贪财之人！
【诸葛亮主68持制定的《蜀科》，
不同于其他朝代的法68律。诸葛亮认为国家68的治乱兴衰根源在68于“法68”，他多68次强调律法68的重要性，
立法68公开、执法68公平，只有树立律法68的尊严，才能改变刘璋治下律令废弛，君臣无道，地方派系坐大的现状。只有威之于法68，才能改变德政不举，威刑不肃的局面！】
评论区
“刘璋喜欢用小恩小惠笼络臣民，律法68形同虚设，他的治下是很混乱的，当地旧贵族豪强也68只想着称霸西南，做土皇帝。直到刘备强势入蜀，打破了他们的美梦。”
始皇眼前一亮：“此人重视律法68。”
扶苏重点记下一笔：“以法68治国，提倡廉洁，还能以身作68则，得到上下爱戴，想来受其恩惠的庶民是不会忘记他的。”
【诸葛亮重视民生，在68汉中修士劝农时期，诸葛亮开拓农田，兴修水利，发展生产，教化百姓。他修建的古堰保存至今的还有七十多68处，他修建的“山河堰”至今都是汉中地区灌溉面积最大的水利工程，除此之外，还有多68个蓄水水库，一直沿用至今。】
【诸葛亮执政期间，大力推行68郡县制，将68地方豪强迁往成68都，笼络当地各民族首领，缓和民族矛盾，深受夷汉百姓爱戴！】
评论区
“马超，姜维都是少数民族，诸葛亮重用他们来笼络羌、氐两族与蜀汉的关系。”
“三国时期，诸葛亮治理下的蜀汉是最好的，政治清明，经济发达，人民安定。”
“武侯治蜀，黔首以其诚而68守其法68。化干戈为玉帛，孔子折冲齐鲁。反内犯为罗拜，子仪心服回纥。王阳明诚格蛮□□盛顿德感民众。是诚也68，大之垂举后世，小之造福一身！”
……
【苏轼称赞诸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多68不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行68之性，变四时之令。人也68？神也68？仙也68？吾不知68之，真卧龙也68。”】
这话说的诸葛亮都不好意思听，后世的文人也68太会夸了……
刘备特68意让人将68这些话抄录下来，他准备将68诸葛亮打造成68蜀汉的门面，吸引天下人才！
于是，曹操不得多68写几68篇诗文，以应付蜀汉的舆论攻势，东吴则完全摆烂，不在68自己不擅长的领域与人较真。，尽在晋江文学城
——当然这是后话了。
【当诸葛亮去世的消息传到蜀汉，蜀国上下都在68为诸葛亮而68恸哭，后主68刘禅在68成68都素服发哀3天。无数吏民上奏想要为他们爱戴的诸葛丞相立庙祭祀，但刘禅没有同意。】
评论区
“刘禅为什么68不给诸葛亮修庙，他是不是对诸葛亮‘大权独揽’敢怒不敢言？”
“楼上的是看了网上的洗脑包吧，刘禅对诸葛亮可是当父亲看待的，诸葛亮死后，刘禅依旧对他的教导听之信之，按着诸葛亮生前的安排任免官吏。”
“当时有个书呆子李邈曾经讽刺诸葛亮斩杀马谡之事，被赶回了成68都。诸葛亮死后，他又开始找存在68感，发牢骚说诸葛亮就是汉之吕禄、霍禹，认为他有谋朝篡位之心，他去世是应该举国欢庆的事。结果，后主68刘禅根本不听他的谬论，直接下令杀了李邈。”
“李邈时常发出一些奇谈怪论，若不是诸葛亮宽宏大量，他早就被人处理了，现在68诸葛亮死了，还有谁会保护他？”
“刘禅对诸葛亮是真爱啊！”
“刘禅虽不是明君，但也68没那么68昏庸，他知68道谁对他好。”
刘禅眼巴巴的看着诸葛亮：“相父！”不知68道相父会不会因68为立庙之事怪罪自己。
诸葛亮看出了他的不安，安抚道：“自古只有天子才能立庙，从68未给臣子立庙的先例，百姓不懂这些，陛下没有做错。”
【“庙，貌也68。先祖形貌所在68也68。”蔡邕在68《独断》中解释道：“宗庙之制，古者为人君之居”。】
【从68先秦到秦汉，庙一般特68指东庙、神庙、宗庙、太庙，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能为祖先立庙，大臣无论功绩多68么68显赫都只能在68帝王宗庙享受配祭，不能单独立庙。】
刘彻来了兴趣，“为臣子立庙？仲卿，你觉得他们能成68功吗？”
卫青：“时移世易，臣不知68蜀汉境况，也68不知68后主68性情，不过想来会有很多68人以礼制为由反对吧。”
【诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而68后已，也68得到了百姓的真心爱戴，每逢节日便会有百姓在68街旁祭祀诸葛亮，这种民间祭祀的活动越来越多68，屡禁不止。】
【为了维护当时的礼制，以向宠为首的群臣上书后主68刘禅，要求朝廷为诸葛亮修庙祭祀。“以表武侯功德，而68千秋祭祀”，上慰英灵，下安百姓，以此维护礼秩，巩固政权。】
霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看来你猜错了，不只是百姓爱戴诸葛，就连满朝文武也68一样敬仰其为人。”
卫青震惊道：“真是难以想象！”
便是萧何、张良那样的开国功臣也68不可能得到群臣的爱戴，更没有几68个百姓能记得他们。
【此时，距离诸葛亮去世已经过去了三十年，但诸葛亮在68百姓心中的地位不减反增。又恰逢魏军大军压境，蜀汉上下畏之如虎，他们更加怀念诸葛亮北伐中原时的豪迈气魄，急需一个精神支柱。】
【因68此，后主68刘禅下诏，破格为诸葛亮立庙，这是第一座官方武侯祠。此后，因68祭祀诸葛亮的人极多68，形成68了一年一度的清明庙会，千百年来，从68未断绝！】
评论区
“一个封建社会的政治家68，生前死后却得到了各族人民真心的爱戴和怀念，这太少见了。”
“因68为他以身许国，毫无利己之心。”
……
诸葛亮满心感动，双眼都有些模糊，那些淳朴的人民，他们是最记恩的：“亮何德何能啊！”
平行68时空的观众也68被震撼了，无数王侯将68相扪心自问，他们能得到如此爱戴吗？
不能，因68为他们做不到如诸葛亮一般，一心为民！
始皇感慨：“这才是永世不灭的功绩，只要百姓还记得他，他便永远不会消逝！”
管仲萧何也68不得不感慨，“吾不及也68！”
【诸葛亮去世多68年后，东晋桓温征蜀，遇到一个曾跟随诸葛亮北伐的百岁老者。桓温问他，如今世上何人能够与诸葛武侯相比。老者说：“诸葛亮死前，并没有什么68神异，在68他死后，无人能与他相比！”】
评论区
“诸葛亮的人格魅力在68当时就影响了很多68人，蜀汉大臣黄权投降魏国，但他每次提及诸葛亮都要正襟危坐，以示尊重。”
“黄权是在68夷陵之战中被东吴断了后路不得已才投降曹魏的，他从68不避讳这一点，直接对曹丕说，刘备对我有恩，我不能投降孙权，又回不去益州，不得已才投靠你。”
“刘备也68没有怪过黄权，黄权的儿子黄崇得到重用，官至尚书郎，在68蜀汉即将68灭亡的时候，战死绵阳！”
【从68晋代开始，历朝历代都在68为诸葛亮追封，晋朝桓温封诸葛亮为武兴王，明太祖设立“帝王庙”选择三十七个名臣从68祀，其中就有诸葛亮。清朝雍正皇帝更是以诸葛亮从68祀孔庙。】
诸葛亮：我怎么68不知68道我还是儒家68子弟……
他崇拜管仲乐毅，不治经典，看不上腐儒，日常研究的是兵法68谋略，治国之道。他的治国理念也68偏向以法68治国，怎么68就从68祀孔庙了！
就连朱熹都说：诸葛亮有儒者气象。但并不是儒家68子弟。
明清儒家68：不听不听！凡是备受推崇的人物都得是我儒家68的。
这时，天幕上出现一个视频，是成68都武侯祠的宣传片。，尽在晋江文学城
【这里是成68都武侯祠，是中国唯一一座君臣合祀祠庙。门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思！】
【武侯祠外挂着的牌匾是“汉昭烈庙”，穿过大门，我们能看到昭烈庙，武侯祠，三义庙，惠陵等三国风物。】
平行68时空的观众们看着天幕上人流如织的汉昭烈庙，无不震撼莫名！
画面中央是一个古色古香的祠庙，画面四周却能看到高楼耸立，车流不息。来往武侯祠的游客都穿着光鲜亮丽的衣服，脸颊饱满，神采奕奕，一看就是在68衣食富足的环境中长大的。
评论区
“太68能苟了！”
“不愧是用寿命熬死所有对68手68的司马仲达，心态就是好！”
【诸葛亮为何这般急于决战——因为他意识到自己的身68体出了问题！】
【司马懿也探查到诸葛亮事事亲力亲为，食少事多68，断定诸葛亮活不了多68久，便68打定主意，不肯出战。】
【这年的八月，诸葛亮果然病倒了，病来如山倒，他的病情日益恶化，他预感到自己大限将至，开始安排自己死后的部署。】
【他命杨仪、费祎统领各军撤退，由魏延、姜维负责断后，魏延自认自己是诸葛亮之下第一人，却没想到得68了个断后的任务，他对68此极为不忿，与68杨仪火拼，烧毁栈道，最后魏延不敌，军士离心，被马岱斩杀。】
评论区
“魏延功勋卓著，屡建奇功，刘备曾越过68张飞立魏延为汉中太68守，镇守汉中。在68五次北伐中，他也战功赫赫，但他过68于自负，一直认为自己的计谋是对68的，时常感叹在68诸葛亮麾下不得68所用。”
“他虽然勇猛过68人，却性格高傲，性情恶劣，同68僚都避其锋芒，只有长史杨仪与68他势同68水火，若不是诸葛亮和68费祎的调节，他们早就是生死之敌了。”
“杨仪和68魏延都上奏说对68方谋反，要刘禅给个说法，刘禅拿不定主意，就去问董允蒋琬，董允蒋琬都支持杨仪，魏延死后，三族被灭。”
“这两个人为了一己之私，枉顾国事，将三军将士弃之不顾，魏延固然有错，杨仪也不顾大局，擅杀大将。”
……
诸葛亮叹了口气：“蜀汉人才本来就青黄不接，还给魏延安了个谋逆的罪名，真是自毁长城。”
刘备却道：“先生一去，无人能够节制魏延，若是按着魏延的打法，太68过68冒险，蜀汉说不定亡得68更68快。”
【建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝五丈原，享年五十四岁。】
【按照诸葛亮的遗嘱，杨仪、姜维秘不发丧，整顿兵马，从容撤退。司马懿见蜀汉退兵，认为诸葛亮已经去世，便68率军追击，姜维整军而战，军容严整，不容侵犯。司马懿以为这又是诸葛亮的一个圈套，顿时被吓住，飞马退走，再也不敢进攻。因此，蜀军从容退走。】
【这件事被当地百姓口耳相传，成为后世知名的“死诸葛吓走活司马”的典故。】
评论区
“司马懿一直都以为诸葛亮军事才能不如自己，但当他看到蜀军留下的营寨后，才真心叹服：诸葛亮是天下奇才！”
“第四次北伐的时候，司马懿被诸葛亮诱入陷阱，损兵折将，后退六十里，再次面对68诸葛亮，司马懿有些PTSD了。”
“虽然历史不能假设，但若是诸葛亮能多68活二十年，与68司马懿一样长寿，蜀军定能击败魏军，夺取关中。”
……
【回到成都后，后主刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，后世以“武侯”尊称。诸葛亮被葬在68定军山，他留下遗嘱，依山修陵，墓穴仅能容纳棺木，穿着日常衣物，不设陪葬，只种植了800棵桑树。】
【这里是他奋战了八年的汉中，从这里沿着汉水顺流而下便68是他曾经隐居的隆中，自二十七年前，离开隆中，他便68再未回过68那里……】
评论区
“出师未捷身68先死，长使英雄泪满襟！”
“诸葛亮病逝五丈原，是历史上最遗憾的事之一。”
“直到现在68，武侯墓前还有汉代的柏树二十二株，桂树两株守护着诸葛亮，将近两千年。”
，尽在晋江文学城
【诸葛亮在68人生的最后七年，连续发起五次北伐战争，他想要为蜀汉寻求一条出路，但除了第一次获得68三郡又很快丢掉之外68，其余四次都没有取得68太68大的成果。】
【几百年后，大唐的诗仙李白发出感慨：蜀道难，难于上青天！想来诸葛亮对68此深有体会68。】
【五次北伐，诸葛亮功败垂成，但他不懈抗争的精神，早已成为我们这个民族的文化内核，激励着我们不畏艰险不断前进！】
评论区
“有人说是诸葛亮北伐拖垮了蜀汉。”
“事实68上，诸葛亮五次北伐中，兵力损失都是很小的，诸葛亮总是有完全把握才会68出兵。”
“损失最大的还是粮食和68物资，还有可能因为多68次失败，影响当地百姓对68政府的向心力。”
“但民众对68诸葛亮的崇拜可一点都没有减弱。”
“北伐会68给蜀汉带来一些经济负担，但要说拖垮了蜀汉，这是不可能的，蜀汉灭亡，是因为后继无人……”
刘备看着诸葛亮，为他的苦心孤诣而感动，他深深施了一礼：“备多68谢先生！”
这一礼不只是为了诸葛亮呕心沥血稳定蜀汉的功绩，更68是为了后世对68诸葛亮，对68自己功业的肯定！
诸葛亮：“杀身68以安国，蒙诛以显君，是诸葛氏的祖训。”
他的祖辈诸葛丰刚直耿介，身68为司隶校尉监察百官，只因为揭发了元帝宠臣的不法行为，便68被元帝罢免官职，险些身68遭不测，此后便68留下了这句诸葛氏祖训！
鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮用自己的一生践行了这个诺言！，尽在晋江文学城
【五次北伐功败垂成，因此被《三国志》的作者陈寿评价为“应变将略，非其所长欤！”但后世历代兵家对68诸葛亮的军事才能极其推崇，唐太68宗在68与68卫国公李靖的问对68中，多68次提到诸葛亮的治军之能与68他的八阵图，给与68了很高的评价。】
李世民：“史官哪里懂用兵之道，他们不过68是记录时事罢了。”
他要督促自己将军们编撰兵书，将曾经的隋末大战记录下来，以免后世误解。
始皇：“蜀军北进不能成功，是由蜀魏的国力对68比所决定的。”
若是回到孝公改革之前，便68是白起在68世也打不赢韩赵魏啊。，尽在晋江文学城
霍去病：“诸葛亮的军队训练良好，纪律严明，作战讲究阵法，指挥若定，这样都不算有军事才能，什么样的人才算！”
刘彻想起司马迁在68《史记》中为自己大将军和68冠军侯做的传，越发觉得68史书中有太68多68史官的个人偏好，不可尽信。
卫青赞同68外68甥的话：“面对68国力数倍于己的魏国，诸葛亮以攻为守，主动发起大规模进攻，‘退若山移，进如风雨，击溃若摧，合战如虎’，在68历代兵家中也是第一流的。”
刘彻眼红了，“这样的文武全才为何不在68本朝啊！”
……
【诸葛亮的治军之道也被历代推崇，他编写的《将苑》一书，是后世将帅的必读书目。《将苑》中要求将帅要具备“仁义礼智信”的道德标准，以信为本，赏罚分明，“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵”，这些理68念放到我们现代依旧不过68时。】
【自唐朝后，诸葛亮被评为武庙十哲之一，与68张良、韩信、白起、孙武等历代兵家同68等地位。】
秦汉之人便68是不知道诸葛亮，还能不知道孙武、白起！
【诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。在68北伐之余，诸葛亮也没有忽略对68蜀汉的治理68。】
【陈寿评价诸葛亮治国之才堪与68管仲、萧何比肩，他担任丞相期间68“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”】
【只要有功的人，即便68是他的仇人也能得68到封赏，犯罪之人，即便68是他的亲人也不会68姑息。伏法认罪的人，只要认错态度好，就能得68到赦免。若是巧言令色，想要掩盖自己的罪行，则会68加重处罚。“庶事精练，物理68其本，循名责实68，虚伪不齿。”因此，蜀汉治下无论官员百姓都极其敬仰诸葛亮。】
三分天下
【身为丞相，
诸葛亮深知以身作则的重要性，“屋漏在68下，止之在68上，
上漏不止，
下不可居也68。”】
【他励精图治，任人唯贤，带头实行68廉政，并将廉政建设当做蜀汉的政治法68律来抓。诸葛亮在68蜀汉上层创造了一个廉洁奉公的政治氛围，
蜀汉官员纷纷以诸葛亮为榜样，
为官清廉，
勤俭节约，清正廉洁，造就了整整一个廉政时代！】
评论区
“蜀汉的官吏都很清廉，这不是某几个官吏的道德高尚，而68是制度律法68带来的成68果。”
“诸葛亮死后他的家中家无余财，妻儿仅靠少许田地生活。”
“费祎家68无余财，儿子布衣素食，
不乘马车，与普通百姓一样。”
“董允两袖清风，
淡泊名利。”
“姜维位居大将68军却家68无余财。”
“这是历史上最清廉的时代！”
朱元璋实名羡慕了，
咱怎么68就遇不到这样的大臣啊！
朱标看出老父亲的想法68，
便提议道：“父皇可以加封诸葛武侯，
为群臣表率。”
朱元璋瞥了太子一眼，心想：得了吧，
满朝文武就找不出一个不贪财之人！
【诸葛亮主68持制定的《蜀科》，
不同于其他朝代的法68律。诸葛亮认为国家68的治乱兴衰根源在68于“法68”，他多68次强调律法68的重要性，
立法68公开、执法68公平，只有树立律法68的尊严，才能改变刘璋治下律令废弛，君臣无道，地方派系坐大的现状。只有威之于法68，才能改变德政不举，威刑不肃的局面！】
评论区
“刘璋喜欢用小恩小惠笼络臣民，律法68形同虚设，他的治下是很混乱的，当地旧贵族豪强也68只想着称霸西南，做土皇帝。直到刘备强势入蜀，打破了他们的美梦。”
始皇眼前一亮：“此人重视律法68。”
扶苏重点记下一笔：“以法68治国，提倡廉洁，还能以身作68则，得到上下爱戴，想来受其恩惠的庶民是不会忘记他的。”
【诸葛亮重视民生，在68汉中修士劝农时期，诸葛亮开拓农田，兴修水利，发展生产，教化百姓。他修建的古堰保存至今的还有七十多68处，他修建的“山河堰”至今都是汉中地区灌溉面积最大的水利工程，除此之外，还有多68个蓄水水库，一直沿用至今。】
【诸葛亮执政期间，大力推行68郡县制，将68地方豪强迁往成68都，笼络当地各民族首领，缓和民族矛盾，深受夷汉百姓爱戴！】
评论区
“马超，姜维都是少数民族，诸葛亮重用他们来笼络羌、氐两族与蜀汉的关系。”
“三国时期，诸葛亮治理下的蜀汉是最好的，政治清明，经济发达，人民安定。”
“武侯治蜀，黔首以其诚而68守其法68。化干戈为玉帛，孔子折冲齐鲁。反内犯为罗拜，子仪心服回纥。王阳明诚格蛮□□盛顿德感民众。是诚也68，大之垂举后世，小之造福一身！”
……
【苏轼称赞诸葛亮是三代以下第一人：“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多68不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行68之性，变四时之令。人也68？神也68？仙也68？吾不知68之，真卧龙也68。”】
这话说的诸葛亮都不好意思听，后世的文人也68太会夸了……
刘备特68意让人将68这些话抄录下来，他准备将68诸葛亮打造成68蜀汉的门面，吸引天下人才！
于是，曹操不得多68写几68篇诗文，以应付蜀汉的舆论攻势，东吴则完全摆烂，不在68自己不擅长的领域与人较真。，尽在晋江文学城
——当然这是后话了。
【当诸葛亮去世的消息传到蜀汉，蜀国上下都在68为诸葛亮而68恸哭，后主68刘禅在68成68都素服发哀3天。无数吏民上奏想要为他们爱戴的诸葛丞相立庙祭祀，但刘禅没有同意。】
评论区
“刘禅为什么68不给诸葛亮修庙，他是不是对诸葛亮‘大权独揽’敢怒不敢言？”
“楼上的是看了网上的洗脑包吧，刘禅对诸葛亮可是当父亲看待的，诸葛亮死后，刘禅依旧对他的教导听之信之，按着诸葛亮生前的安排任免官吏。”
“当时有个书呆子李邈曾经讽刺诸葛亮斩杀马谡之事，被赶回了成68都。诸葛亮死后，他又开始找存在68感，发牢骚说诸葛亮就是汉之吕禄、霍禹，认为他有谋朝篡位之心，他去世是应该举国欢庆的事。结果，后主68刘禅根本不听他的谬论，直接下令杀了李邈。”
“李邈时常发出一些奇谈怪论，若不是诸葛亮宽宏大量，他早就被人处理了，现在68诸葛亮死了，还有谁会保护他？”
“刘禅对诸葛亮是真爱啊！”
“刘禅虽不是明君，但也68没那么68昏庸，他知68道谁对他好。”
刘禅眼巴巴的看着诸葛亮：“相父！”不知68道相父会不会因68为立庙之事怪罪自己。
诸葛亮看出了他的不安，安抚道：“自古只有天子才能立庙，从68未给臣子立庙的先例，百姓不懂这些，陛下没有做错。”
【“庙，貌也68。先祖形貌所在68也68。”蔡邕在68《独断》中解释道：“宗庙之制，古者为人君之居”。】
【从68先秦到秦汉，庙一般特68指东庙、神庙、宗庙、太庙，是“人君之居”，是帝王祭祀先祖的地方。只有帝王才能为祖先立庙，大臣无论功绩多68么68显赫都只能在68帝王宗庙享受配祭，不能单独立庙。】
刘彻来了兴趣，“为臣子立庙？仲卿，你觉得他们能成68功吗？”
卫青：“时移世易，臣不知68蜀汉境况，也68不知68后主68性情，不过想来会有很多68人以礼制为由反对吧。”
【诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而68后已，也68得到了百姓的真心爱戴，每逢节日便会有百姓在68街旁祭祀诸葛亮，这种民间祭祀的活动越来越多68，屡禁不止。】
【为了维护当时的礼制，以向宠为首的群臣上书后主68刘禅，要求朝廷为诸葛亮修庙祭祀。“以表武侯功德，而68千秋祭祀”，上慰英灵，下安百姓，以此维护礼秩，巩固政权。】
霍去病噗嗤一笑：“舅舅，看来你猜错了，不只是百姓爱戴诸葛，就连满朝文武也68一样敬仰其为人。”
卫青震惊道：“真是难以想象！”
便是萧何、张良那样的开国功臣也68不可能得到群臣的爱戴，更没有几68个百姓能记得他们。
【此时，距离诸葛亮去世已经过去了三十年，但诸葛亮在68百姓心中的地位不减反增。又恰逢魏军大军压境，蜀汉上下畏之如虎，他们更加怀念诸葛亮北伐中原时的豪迈气魄，急需一个精神支柱。】
【因68此，后主68刘禅下诏，破格为诸葛亮立庙，这是第一座官方武侯祠。此后，因68祭祀诸葛亮的人极多68，形成68了一年一度的清明庙会，千百年来，从68未断绝！】
评论区
“一个封建社会的政治家68，生前死后却得到了各族人民真心的爱戴和怀念，这太少见了。”
“因68为他以身许国，毫无利己之心。”
……
诸葛亮满心感动，双眼都有些模糊，那些淳朴的人民，他们是最记恩的：“亮何德何能啊！”
平行68时空的观众也68被震撼了，无数王侯将68相扪心自问，他们能得到如此爱戴吗？
不能，因68为他们做不到如诸葛亮一般，一心为民！
始皇感慨：“这才是永世不灭的功绩，只要百姓还记得他，他便永远不会消逝！”
管仲萧何也68不得不感慨，“吾不及也68！”
【诸葛亮去世多68年后，东晋桓温征蜀，遇到一个曾跟随诸葛亮北伐的百岁老者。桓温问他，如今世上何人能够与诸葛武侯相比。老者说：“诸葛亮死前，并没有什么68神异，在68他死后，无人能与他相比！”】
评论区
“诸葛亮的人格魅力在68当时就影响了很多68人，蜀汉大臣黄权投降魏国，但他每次提及诸葛亮都要正襟危坐，以示尊重。”
“黄权是在68夷陵之战中被东吴断了后路不得已才投降曹魏的，他从68不避讳这一点，直接对曹丕说，刘备对我有恩，我不能投降孙权，又回不去益州，不得已才投靠你。”
“刘备也68没有怪过黄权，黄权的儿子黄崇得到重用，官至尚书郎，在68蜀汉即将68灭亡的时候，战死绵阳！”
【从68晋代开始，历朝历代都在68为诸葛亮追封，晋朝桓温封诸葛亮为武兴王，明太祖设立“帝王庙”选择三十七个名臣从68祀，其中就有诸葛亮。清朝雍正皇帝更是以诸葛亮从68祀孔庙。】
诸葛亮：我怎么68不知68道我还是儒家68子弟……
他崇拜管仲乐毅，不治经典，看不上腐儒，日常研究的是兵法68谋略，治国之道。他的治国理念也68偏向以法68治国，怎么68就从68祀孔庙了！
就连朱熹都说：诸葛亮有儒者气象。但并不是儒家68子弟。
明清儒家68：不听不听！凡是备受推崇的人物都得是我儒家68的。
这时，天幕上出现一个视频，是成68都武侯祠的宣传片。，尽在晋江文学城
【这里是成68都武侯祠，是中国唯一一座君臣合祀祠庙。门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思！】
【武侯祠外挂着的牌匾是“汉昭烈庙”，穿过大门，我们能看到昭烈庙，武侯祠，三义庙，惠陵等三国风物。】
平行68时空的观众们看着天幕上人流如织的汉昭烈庙，无不震撼莫名！
画面中央是一个古色古香的祠庙，画面四周却能看到高楼耸立，车流不息。来往武侯祠的游客都穿着光鲜亮丽的衣服，脸颊饱满，神采奕奕，一看就是在68衣食富足的环境中长大的。